Flores con poesia CCLIV.- Las moscas y El sombrerero

Nace nuestro poeta en Laguardia, en la Rioja alavesa en el año de mil setecientos cuarenta y cinco.

De rica familia, es educado inicialmente por un preceptor y posteriormente estudia en Bilbao y Francia, donde entra en contacto con el mundo de la Ilustración. Quizás sea aquí donde Félix María de Samaniego aprende el arte de la crítica a las instituciones políticas y religiosas.

De vuelta en España, se relaciona más íntimamente con su tío, el conde de Peñaflorida, que le anima a escribir temas para la educación de los alumnos del colegio de Vergara, perteneciente al Real Seminario Bascongado de los Amigos del País (Vasco) del que era socio fundador y del que fue director en dos ocasiones.

Amigo de Iriarte, quien le abrió el camino para publicar sus Fábulas, paso posteriormente a ser su gran enemigo, debido a una frase en la publicación de las Fabulas de Iriarte en las que indicaban que estas eran las primeras y auténticas.

A parte de sus fábulas, Samaniego, escribió también unas composiciones poéticas eróticas tituladas El Jardín de Venus.

De las Fabulas os he elegido dos para el día de hoy.

La primera, El sombrerero, me parece una sátira graciosa. La segunda, Las moscas, una crítica fantástica a los vicios.

Félix María de Samaniego murió en su ciudad natal en mil ochocientos uno.

Espero que disfrutéis con la lectura de estos versos.

EL SOMBRERERO

A los pies de un devoto franciscano

acudió un penitente. ‑Diga, hermano:

¿Qué oficio tiene?

- Padre, sombrerero

-¿Y qué estado?

- Soltero.

-Y ¿Cuál es su pecado dominante?

-Visitar a una moza

-¿Con frecuencia?

-Padre mío, bastante.

-¿Cada mes?

-Mucho más

-¿Cada semana?

-Aún todavía más.

-¿La cuotidiana?

-Hago dos mil propósitos sinceros…

-Pero, dígame, hermano, claramente:

¿dos veces cada día?

-Justamente.

-Pues ¿Cuándo diablos hace los sombreros?

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LAS MOSCAS

A un panal de rica miel

dos mil moscas acudieron,

que, por golosas, murieron,

presas de patas en él.

Otra dentro de un pastel

enterró su golosina.

Así, si bien se examina,

los humanos corazones

perecen en las prisiones

del vicio que les domina.

--o0o--

Espero que os hayan gustado estas dos fábulas.
Sed felices.
Antonio.

Mi Historia de España: Relación entre La Rioja y Jerusalén

¿Qué tiene que ver La Rioja con Jerusalén?

Quizás a más de uno le parezca que estoy entrando en un camino tortuoso para encontrar una historia nueva y nada más apartado de la realidad que esto.

Pero vayamos por partes y comencemos viendo un poquito como era la España de los siglos XI y XII, sus reinos y sus religiones.

División aproximada de España en el S.XI

 

Han pasado prácticamente cuatro siglos desde que los árabes desembarcaron en Tarifa y conquistaron en un periquete la península ibérica. Muchos han sido los años desde que un visigodo se hizo fuerte en Covadonga y derroto a los musulmanes y comenzó lo que los historiadores han llamado la Reconquista.

Por estas fechas los reinos de Castilla, León, Navarra y Aragón están ya definidos como entidades territoriales en expansión, así como parte de los condados catalanes. Las luchas y escaramuzas entre moros y cristianos se siguen produciendo, pero las rafias terribles de Almanzor ya han pasado.

Una forma de delimitar más o menos los distintos territorios cristianos de los árabes seria la línea que os he dibujado en el mapa de España. Al norte cristianos y al sur musulmanes.

Europa por aquel entonces, si bien tenía dos estados potentes como el francés y el Sacro Imperio Germánico, estaba de alguna forma muy influenciada y dominada por Roma y a la vez atemorizada por la tenaza que suponía tener a los musulmanes en España y a los turcos que amenazaban Constantinopla.

 

Plano de la situación de los mundos cristiano y árabe y enfrentamientos

 

El emperador Alejo I de Bizancio pidió auxilio ate el avance otomano y el papa Urbano II emitió la bula por la cual se disponía la Guerra Santa para la conquista de Jerusalén, la primera cruzada. A esta cruzada acudieron personajes de todos los reinos cristianos y entre ellos caballeros y nobles de los distintos reinos españoles, y uno de ellos era Ramiro Sánchez de Navarra, hijo de Sancho Garcés IV de Navarra, señor de Monzón, Uncastillo y Sangüesa.

El pueblo de Peciña los pies de la sierra

 

Este noble, que sería padre del luego rey de Navarra García Ramírez VI llamado el Restaurador, combatió por la toma de Jerusalén y entro en la ciudad por la puerta de la Piscina Probática.

 

Nuestra Señora de la Piscina, entre los dos montículos, dominando el valle del Ebro

 

Al volver de la cruzada, dicen que con una astilla de la Vera Cruz, formo una orden de caballeros denominada La Divisa.

La iglesia vista desde donde se cree que existió un poblado ibero

 

En 1110 en su testamento dejo muy claro que se debía construir una iglesia para venerar la reliquia traída de Tierra Santa y cedió para ello tierras y villas según testamento de esta fecha.

D. Ramiro Sánchez murió en 1116 y la iglesia no fue terminada hasta 1137.

La ermita se encuentra situada al norte de la región de La Rioja, muy cerca de la población de Peciña en los montes que se conocen como la sierra de Toloño y entre dos montículos que no la dejan ver hasta que no estás encima de ella.

Plano de la Comunidad Autónoma de La Rioja

 

Situacion de la Virgen de la Piscina al sur de Peciña

 

Es la joya del románico de la Rioja, restaurada como muy bien se indica en las piezas recompuestas.

 

La iglesia se construyo en distintas fases. No era necesario que estuviese totalmente terminada para poder realizar actos litúrgicos en ella. Así abside y presbiterio son del S.XII y la nave mas alta del S.XIII

 

Iglesia de una sola nave con ábside y torreón. Comprende distintas fases de construcción siendo ábside y presbiterio de la fecha de su inauguración y la nave de principios del XIII así como el campanario.

 

Fachada sur con el escudo de la Orden de La Divisa

 

El escudo que figura sobre la puerta es del S.XVI

Pero el tema de la iglesia es para grandes entendidos en la materia. Personalmente os aconsejo la página de romanicoaragones.com, donde encontrareis una detallada explicación del mismo.

Posible lugar de la existencia de un poblado ibero por los mechinales encontrados en la piedra.

 

Lo cierto es que la iglesia de la Virgen de la Piscina esta en un lugar apartado de las rutas normales, en las estribaciones de una preciosa sierra y con unas vistas maravillosas sobre el valle del Ebro.

Yo solo he querido contar una historia dentro de la Historia de España que relaciona a Jerusalén con un infante de Navarra y con la actual Rioja.

 

Enterramientos al sureste de la iglesia

Como final de esta breve narración, deciros que junto a la ermita existe una necrópolis tallada en la roca y que en el montículo que se levanta hacia el suroeste hay trazas de la existencia de un antiguo poblado de época anterior a los romanos.

¿Lugar sagrado antes y después? Seguramente, pero maravilloso antes y ahora para la colocación de un templo.

Sed felices.

Antonio

Historia de España: Las batallas de Clavijo y Albelda.-

Aprovechando la visita al castillo de Clavijo y apoyándome en sus fotos rumié esta pequeña narración. Espero que os guste

 

¿Existió realmente la batalla de Clavijo? Hoy en día existen dudas de que así fuere, si bien es cierto que en los alrededores, años después, se dieron otras batallas. Toda tradición suele partir de un hecho real, aunque el tiempo la engrose y ensalce más de lo normal.

Pero comencemos por orden.

¿Qué es Clavijo y donde está situado? Clavijo es una aldea situada en un promontorio de los montes Cameros, antes de que estos mueran en el valle del Ebro, que tiene la particularidad que desde allí se dominan visualmente los valles que forman los ríos Ebro, Iregua y Leza.

Albelda cerraba el paso hacia el este y el sur y lo mismo sucedía con Clavijo

 

Por lo tanto es un enclave de vital importancia para vigilar y molestar desde arriba a las tropas que pudiesen avanzar por cualquiera de los valles.

¿Cómo estaba la situación política a mediados del siglo IX?

Los musulmanes habían ocupado prácticamente toda la península a excepción como sabemos del Reino de Asturias. El califato cordobés había asentado sus reales y extendido la religión islámica por toda España e incluso había penetrado en las tierras del sur de Francia.

 

Castillo de Clavijo: fachada este

Familias cristianas, visigodos, que ostentaban el poder en Zaragoza, los Banu Qasi, hijos de Casio conde visigodo, se habían islamizado a cambio de seguir ostentando el poder en la Marca Norte, valle del Ebro, y que a su vez había llegado a pactos de amistad con sus familiares cristianos de Navarra. (Este es un tema para tratar con distinta visión la invasión musulmana de España)

Los cortados por poniente impresionantes

 

El Clavijo actual y detrás los montes Cameros

 

Esta es la situación en el momento de darse la famosa y fantasma batalla de Clavijo, relatada por primera vez por el arzobispo Rodrigo Jiménez de Roda, tres o cuatro siglos después de los hechos, si es que existieron. . Este, recopilando seguramente hechos de otras batallas, seguramente siguiendo una tradición oral generacional, incluyo en ella la aparición del apóstol Santiago.

¿Pero realmente hubo alguna batalla? Por supuesto que sí y se conocen como las batallas de Albelda, población situada en la confluencia de los valles del Iregua y el Ebro.

 

La puerta de acceso al castillo

La primera batalla tuvo lugar cuando tropas gasconas, que había penetrando por el Pirineo y atravesando Navarra sin oposición, fueron atacadas por Musa Ibn Musa, Musa II, el año 852 derrotándolas y haciendo prisioneros a sus líderes.

La pregunta que surge de esta primera batalla es ¿Qué hacían los gascones ahí y por qué García Iñiguez les deja pasar? Quizás los primeros fueran aliados de Ordoño de Asturias y el segundo estuviese pensando en cambiar de bando.

Como se puede observar al castillo de Clavijo no le hacían falta muros. No había donde apoyarlos

 

Musa decidió construir una fortaleza en la zona, que defendía los caminos hacia Soria y Zaragoza y a la vez servía para preparar rafias contra el reino de Asturias.

Clavijo desde las almenas

Hay que indicar que por la fecha de su construcción Clavijo es una arquitectura militar románica

Esto era un peligro clarísimo para el reino cristiano de Asturias que veía amenazado su costado oriental, por lo que Ordoño I de Asturias aliándose con García Iñiguez de Pamplona decidió atacar la fortaleza.

La batalla se volvió a dar en el campo, bajo las escarpadas laderas del monte Laturce en el año 859 y en este caso Musa fue derrotado y el reino de Asturias se extendió por esta preciosa zona riojana y colocando un freno a la expansión árabe.

Después de esta derrota Musa II, perdió credibilidad ante Córdoba y murió tres años después, no se sabe si a consecuencia de las heridas de esta batalla.

El castillo o fortaleza de Albelda fue arrasado y es seguramente a continuación cuando se construye el castillo de Clavijo o bien Clavijo era el castillo para la vigilancia de las entradas en la zona por los tres valles.

Puerta de acceso con rasgos totalmente mozárabes

Creo que con esta panorámica se entiende porque de un solo muro.

El apóstol Santiago según la crónica de arzobispo Rodrigo Jiménez intervino en esta batalla, pero eso ya es otra historia, una historia preciosa, que quien sabe si fue.

Espero no haberos aburrido, ni haber distorsionado los hechos históricos desde la perspectiva de un aparejador.

Sed felices.

Antonio

Un cerramiento de lujo para un cementerio: Navarrete.

 

Camino de Yuso y Suso, pase por Navarrete, ciudad situada a escasos diez kilómetros de Logroño y fundada por el rey Alfonso VIII alrededor del castillo de cerro Tedeón para defensa de sus intereses después de haber reconquistado los territorios que el rey navarro, Sancho VI,  le había usurpado durante su niñez.

 

En Navarrete se edifico una ermita, San Juan de Acre, que con el paso del tiempo y por abandono entro en ruinas. Ante su deterioro y ruina se tomo la opción de trasladar los restos que podían salvarse y realizar con ellos el cerramiento del cementerio municipal.

Solución a mi entender fantástica, pues al menos nos queda la constancia de algo que si no hubiera ido a parar o a un museo extranjero o a manos de particulares.

Presentan estos restos un frente de unos quince o veinte metros de fachada en los que hay una portada preciosa de entrada y don ventanales historiados, amén de un gran número de bloques de la propia ermita.

La portada principal está compuesta por cuatro columnas circulares y remata con dos columnas más pequeñas a cada lado en el interior.

Sobre ellas existen una serie de capiteles con motivos vegetales, excepto dos que representan el primero de la derecha lo que parece un cordero y el de la izquierda en el que se ven lo que parecen dos arpías enfrentadas.

 

 

Sobre los capiteles una serie de figuras que representan ángeles, decapitados la mayoría y muy deteriorados, dan arranque a las arquivoltas, cinco, formadas a base de dientes de sierra, baquetones y puntas de diamante.

En las dovelas centrales de cada arquivolta existe tallada una figura.

En el hastial sobre la portada un óculo y como remate un capitel labrado que hace de base para la cruz.

 

 

Las ventanas existentes a cada lado de la portada, siguiendo una misma tónica de ejecución, presentan motivos floreados en sus capiteles excepto en dos, uno en cada ventana uno con la representación de San Miguel luchando con el dragón y otro con dos arpías.

 

El interior del cementerio no lo visite, esas cosas que ocurren por despiste, pero creo que es sensacional.

De todas maneras si queréis tener una información más veraz y correcta que la mía os aconsejo que visitéis la pagina de Románico Aragonés del doctor Antonio García Omedes donde se explica maravillosamente y de donde he sacado información para la realización de esta presentación.

Espero no haberos aburrido demasiado.

Sed felices.

Antonio