Una iglesia románica entre edificios renacentistas

Estábamos recorriendo Baeza, el sábado 10 denoviembre de este año 2018,

A la derecha la catedral y el edificio adosado a ella es el antiguo ayuntamiento

con el grupo que había reunido ACEHA, Asociación Cultural Entre Historia y Arte, en un viaje  dos días en el cual se nos quería presentar la obra del arquitecto renacentista Andrés de Vandelvira en esta ciudad y en Úbeda, cuando al llegar ante el edificio de la  Universidad y el palacio de los condes de Jabalquinto, bajando desde la catedral,  me di de sopetón con una iglesia románica de la que no tenía noticia alguna.

Palacio de los Condes de Jabalquinto

Me gusta todo tipo de arte, pero el románico me atrae sobremanera, es apasionante, recogido,  y ante mí estaba la iglesia de la Santa Cruz: la gran sorpresa del viaje.

Iglesia de la Santa Cruz por su cara poniente y sur

No pensé que tan al sur encontraría un edificio tardo románico y allí estaba, delante de mí llamándome como si algo me atrajese hacia ella.

Pero ¿Por qué esta ahí esta iglesia? Hagamos un poco de historia.

Terminada la batalla de las Navas de Tolosa y conquistada la fortaleza de Baños de la Encina, el mundo musulmán comenzaba a derrumbarse. Fernando III el Santo decide extender sus dominios hacia Sevilla y Córdoba u avanzar en dirección a Jaén.

Tras aquella famosa batalla los reinos de taifas que surgieron, los terceros, bien se sometieron al poder del reino de Granada, o bien buscaron la protección de los reyes castellanos. De entre aquellos reinos de taifas, apareció el reino de la Taifa de Baeza y a su cabeza tuvo como único rey a Abd Allah Ibn Muhammad Al-Bayyas, hasta que fue ejecutado por traición por los almohades en 1226.

Abside y presbiterio mas estrecho que el resto del edificio.

Fernando III el Santo había recibido de él varios castillos, entre ellos el de Jaén. Enterado del asesinato de su rey amigo, emprende una acción contra las villas situadas a lo largo del río Guadalquivir, Ello motiva una entrada en pánico general de las poblaciones árabes, las cuales abandonan  sus poblaciones, de tal manera que cuando las tropas castellanas entran en la ciudad lo hacen sin resistencia alguna.

Portada sur con tres aquivoltas.

Y es en ese momento cuando para conmemorar la entrada de las tropas en Baeza se construye la iglesia de La Santa Cruz en un estilo tardo románico y seguramente sobre una antigua mezquita o templo visigodo. Existen bastantes divergencias sobre esto.

La iglesia de La Santa Cruz esta casi orientada canónicamente, algo desviada hacia el sur y su forma no es perfectamente regular.

El templo tiene una clara primera parte, ábside y presbiterio y posteriormente fue ensanchado de tal forma que se formaron en su interior tres naves, formando a vista de pájaro la unión de dos rectángulos algo irregulares.

Columnas de piedra del lado derecho de la puerta orientada al sur.

Consta de dos puertas: la puerta oeste no es original de la iglesia y se coloco en su lugar en su última restauración. Esta puerta proviene de la iglesia de San Juan Bautista totalmente derruida.

Es una puerta relativamente sencilla que consta de seis columnas, tres de ellas nuevas, las del lado izquierdo, que soportan a tres arquivoltas, dos de ellas lisas y la segunda desdoblada con dos boceles y entre ellos una serie de besantes. Las columnas de la derecha, según se mira a la fachada, presentan en sus capiteles decorados con hojas de vid.

Las del lado izquierdo, nuevas, sustituyen a un posible San Juan Bautista que hacia la función de columna.

Remata un guardapolvo y sobre él un pequeño tejaroz y más arriba un óculo en derrame hacia el interior.

La puerta de la fachada sur es original del templo y sus arquivoltas son muy parecidas a la puerta de San Juan. Sus columnas rematan en capiteles labrados con formas vegetales, acanto, y descansa sobre basamento de piedra. La parte baja esta algo desgastada por el paso del tiempo las salpicaduras. Remata un guardapolvos en punta de diamante.

Capiteles del lado izquierdo de la puerta meridional

Sobre la puerta existe un tejaroz con unos canecillos bastante deteriorados pero que creo que son figuras exaltando pecados contra la sexualidad; esto lo indico por las distintas formas que están representadas en cada canecillo.

Y sobre el tejaroz, el alero de la iglesia en el que se pueden ver otras figuras como caras, rollos, escudo etc.

Al mirar a la iglesia desde la plaza de Santa Cruz, te das cuenta que su mampostería es bastante basta, pobre diría yo, y es solo en aquellos lugares que comunican con el interior donde está más cuidada con bloques bien tallados.

Vista por el exterior pasemos a verla en su interior, aunque aquí me quede corto en fotos que demuestren con claridad su estructura.

Interior de la iglesia. La disposición de los arcos de descarga es paralela al eje mas largo

Impresiona al entrar comprobar que dispone de tres naves amplias y bastantes luminosas.

Al fondo la zona presbiteral y el ábside.

La disposición de los apeos de cubierta se realiza mediante pilares de piedra unidos mediante arcos paralelos al lado más largo del templo, lo que le confiere una cierta grandiosidad.

Uno delos capiteles del interior. Fiaros en la decoración sencilla con relieves vegetales.

Los arcos descansan sobre unos capiteles decorados con formas vegetales.

La cubierta, actualmente de madera, si bien creo tener entendido que anteriormente era una abovedada piedra.

El ábside, es un ábside de tambor, y junto con el presbiterio debieron ser las primeras partes en ser ejecutadas.

El ábside, zona sagrda, esta decorado con pinturas de S.XVI 

En esta iglesia no existe un arco triunfal como en otras y si un arco liso que une el presbiterio  con la zona de los fieles.

 Tejaroz, canecillos y alero de la nave de los fieles

 Rostro rematando un canecillo.

 Canecillo

 Canecillo

Canecillo

La iglesia primitiva estaba enlucida, o se enlució, ya que sobre dicho ábside aparecen una serie de pinturas del siglo XVI.

Tengo ganas de volver a Baeza a entrar de nuevo en contacto con esta iglesia y con otras dos también del época de la Reconquista por Fernando III el Santo.

Aquí os dejo. Vale la pena acercarse a esta ciudad, no saldréis defraudados.

Sed felices

Antonio
P.D. Me vais a perdonar pero se me ha olvidado poneros fotos de las ventanas.

Mijas: una ciudad de luz y color

A mi madre

La última vez que hablé con ella me preguntaba y me pedía explicaciones de dónde íbamos a pasar los siete días que nos tomábamos para descansar un poco.

Le explique que en Andalucía y que entre otras cosas quería subir de nuevo a Mijas a fotografiar su luz.

“Me tienes que decir donde esta Mijas, explicármelo en el plano. Recuerdo sus burros, su color blanco, todo blanco, solo roto por el color de sus tiestos y sus plantas. ¿Habrá cambiado mucho? Cuando vuelvas me lo enseñas en el televisor”

Horas antes de que se fuera, estaba fotografiando aquellas cosas que quería enseñarle. Los pequeños detalles y los contrastes entre sus paredes blancas, sus cables blancos, y los tiestos con plantas, aquellas cosas que sabía que sería capaz de ver en la pantalla.

Mijas, es un pueblo blanco situado en las faldas de la sierra que lleva su mismo nombre en lo que se puede considerar el sistema montañoso Costero-Mediterráneo.

Hablar de Mijas es hablar de luz. Hablar de Mijas es buscar contrastes en los propios blancos; en los colores de sus tiestos y las plantas que estos contienen.

Mijas, como todos los pueblos blancos andaluces, está lleno de rincones que fotografiar. Solo hay que andar por sus calles sin prisa. Nunca se sale defraudado de este maravilloso pueblo.

No he querido mostrar en esta entrada todo aquello que de alguna forma representa una imagen falsa de este  municipio. Es cierto que el burro taxi, tiendas, tenderetes y restaurantes son una parte que no se puede desligar del municipio y le dan riqueza, y atracción turística.

Me he limitado a buscar pequeños detalles que muchas veces pasan desapercibidos. He colocado, como vais a ver, las cosas que no miramos, por ser comunes, normales. Aquellos detalles que sabía que mi madre sería capaz de ver en la pantalla del televisor.

Y estoy seguro que en algún rinconcito encontrará una ventana para ver estas fotografías.

Espero que os gusten.

Sed felices.

Antonio

 La cal, el hierro en la reja y tras los cristales una cortina que no deja ver hacia dentro, pero si hacia fuera.

 Mijas esta en una ladera. Sus calles suben y bajan, Y la luz con ellas juega en cada rincón, en cada esquina.

 No hacen falta carteles. La cal, los tiestos y cuatro plantas dan vida al muro de contención.

 Siguen las cortinas cerradas. Unas flores en el vierteaguas dan vida a la ferralla. El espiritu se nota en cada tiesto y en cada cortina.

 Hice esta foto, para resaltar la blancura de Mijas. Se olvido el pintor de encalar el agujero de la pletina cogida al muro y se nota demasiado.

 Cuanto te añoro. Quisiera recorrer contigo estas calles, Hoy silencio, 

 Uno de los negocios la alfarería. Lo que no entiendo es que estando en Mijas no estén sonriendo los soles.

 Mijas siempre ha estado volcada al mar. Íbera, fenicia, romana y árabe, mantiene en sus muros toda la solera de sus civilizaciones.

¿Se puede adornar de manera mas sencilla? Un tiesto, un poco de pintura y cal. Solo hacefalta una mirada.

 Por lucir en Mijas, lucen hasta las sombras.

 ¿Como puede una buganvilia vivir sin suelo? Pende su vida de un pequeño tiesto. El resto lo hace el sol y el aire que sube del Mediterráneo. Y seguro que una mujer que la cuida con cariño y esmero.

 Juegan las sombras en la decoración. Pinta el sol con el tiesto la cal del paramento y este se arruga de gusto.

La cal con las sombras reatan lo que el hombre quiso hacer con esos tubos de la luz. La luz esta fuera ¿para que los tubos? 

Adios, Mijas. Volveré a tus calles. Disfrutare en silencio recordando y admirando. Intentaré armonizar mi espíritu en tus rincones y saborearé con calma los recuerdos felices.

Quizá entonces otro tiesto, una reja o un peldaño me vuelvan a hacer sonreír.

El agua en las ciudades romanas: Baelo Claudia

Al realizar la visita a las ruinas romanas de Baelo Claudia, en Bolonia, provincia de Cádiz, España, me llamo poderosamente la atención el pequeño acueducto y su canal de transporte de agua que se puede observar nada mas salir del Centro de Interpretación. 

Situacion de Bolonia en el mapa. Las ruinas están pegadas a la población. Mapa de Google

Los romanos eran conscientes de la necesidad de abastecer sus ciudades de agua y ello podía realizarse de dos formas: una realizando pozos de donde sacarla y otra situando sus ciudades junto a ríos o lagos.

Vista de las ruinas desde el Centro de Interpretación.

Pero estas razones no eran suficientes ya que muchas veces había que pensar en las estrategias de situación ante posibles ataque de enemigos o bien en zonas costeras por la situación de puertos que, rodeados por la ingente masa de la mar, no tenían otra posibilidad que trasportar el agua desde las zonas donde manantiales o arroyos satisfacían sus necesidades con garantía.

La importancia de la ciudad se percibe, entre otras cosas, por su foro y los templos.

También construían embalses donde retener el agua y ganar altura para poderla transportar a las ciudades mediante canales y galerías subterráneas.

Es muy conocido el embalse romano de Proserpina muy cerca de la ciudad de Mérida en Extremadura. Desde allí se conducía mediante canales, conducciones subterráneas, túneles y acueductos el agua a la ciudad.

El acueducto. Su ultimo tramo está derruido a causa de un gran terremoto.

Y allí era distribuida mediante distintos sistemas a distintas partes de la ciudad.

Un ejemplo curioso de este sistema  y que demuestra la importancia que daban a esto los romanos es la conducción que transportaba el agua a la ciudad de Baelo Claudia, situada en la costa gaditana junto a la población que hoy conocemos como Bolonia.

Los grandes arcos para dejar pasar las aguas de tormenta .

Baelo Claudia debió ser una ciudad romana de gran importancia comercial. Estaba situada a la salida del estrecho de Gibraltar en el océano Atlántico.

Diseñada como las ciudades romanas giraba en torno a un foro y a los templos que junto a él había y cruzada por sus dos avenidas principales, el ducumanus maximus, de este a oeste, y el cardus maximus de norte a sur.

A su vez la ciudad estaba protegida por gruesas murallas con sus correspondientes puertas.

Pegando a la costa se encontraba la zona industrial con una fábrica de salazones y el puerto.

Piezas existentes en el museo del Centro de Interpretación de Baelo Claudia.

Así mismo era importante su teatro situado en la parte alta de la ciudad.

En la parte alta a las afueras de la ciudad encontramos un pequeño acueducto que aún conserva su canal y parte de este ultimo en mal estado pero que indica la dirección del agua hacia la ciudad.

De pequeñas dimensiones los canales se realizaban con piedras de la zona que se unían entre sí mediante morteros realizados con cales hidráulicas. Incluso muchas veces estos canales se tapaban con lajas de piedra para evitar la entrada en ellos de elementos que ensuciasen las aguas.

El acueducto de Baelo Claudia es una pequeña muestra de los grandes acueductos repartidos por la geografía española como son Tarragona, Segovia, Mérida, Cinco Villas etc., pero que demuestra el grado de perfección al que habían llegado en este aspecto el pueblo romano.

Las aguas provenían de  Punta Paloma, pequeño cabo y monte que cierra la bahía de Bolonia y la separa de las playas de Tarifa.

Desde Punta Paloma el agua llegaba a través de un canal que tenía que atravesar distintos desniveles que salvaba mediante cuatro acueductos, de los cuales nos quedan el que se encuentra en las inmediaciones de la ciudad y que podéis apreciar en las imágenes de esta entrada.

Se aprecia perfectamente el canal que transportaba el agua.

Realizado con lajas pizarrosas de la zona, se componía de cinco arcos soporte de los cuales tres eran grandes para en paso de agua de tormentas y dos mas pequeños para romper os vanos.

Estas estructuras estaban realizadas con pequeños rejuntes de morteros hidráulicos o sin ellos.

Era de  suma importancia abastecer a los núcleos de población con aguas limpias que llegaban a un aljibe y desde allí a través de acequias o tuberías de plomo se distribuían a fuentes públicas, baños y otras dependencias. Algunos palacios y viviendas disponían de dicha agua.

Arcos rudimentarios de lajas pizarrosas que cumplen perfectamente su misión: soportan y permiten el paso de agua.

Quizá el acueducto de Baelo Claudia pase bastante desapercibido para el visitante, pues la visión del foro con sus columnas llaman poderosamente la atención desde la distancia.

El acueducto de Baelo Claudia es pequeño y es fácil imaginar la forma como fue construido.

Pero al mirarlo me puse a penar como los grandes acueductos, como el de Segovia, los realizaban los romanos. Debían ser impresionantes, tanto los andamiajes necesarios para qué el personal trabajara,  como los sistemas de elevación de aquellas moles de piedra.

Uno de los pequeños arcos que ayudaban a completar el acueducto.

En Baelo Claudia, unos simples encofrados curvos debieron bastar para la realización de los arcos.

La existencia de canales de conducción de agua y acueductos, aunque sean pequeños, demuestran la importancia comercial y de comunicación que tenia esta ciudad romana.

Os aconsejo su visita, merece la pena.

Sed felices

Antonio

Flores con poesía CCLXXVIII. Proclama de un solterón. (5 estrofas de su conjunto)

Nace nuestro poeta en la Tacita de Plata, Cadiz, en el año mil setecientos sesenta.

De familia próspera, recibió una buena educación y después estudió Lenguas, Matemáticas y Humanidades.

Acabados sus estudios, José Vargas y Ponce, se alisto en la marina, entrando como Guardiamarina en ella, en mil setecientos ochenta y dos.

Anisodontea malvastroides.

José Vargas es a lo largo de su vida, marino de guerra, político, diputado en varias ocasiones, así como historiador y arqueólogo. En esta última rama realizó excavaciones en Cartagena.

En el año de su ingreso en la marina fue premiado por la Real Academia Española por su trabajo Elogio de Alfonso el Sabio.

A partir de aquí, José Vargas y Ponce, comenzará una carrera exitosa. En mil setecientos ochenta y seis, con veintiséis años, ingresa como miembro de la Real Academia de la Historia, de la cual será director años mas tarde. En mil setecientos ochenta y nueve en la de San Fernando y en mil ochocientos trece en la Real Academia Española.

José Vargas fue un importante hombre de las letras españolas del Neoclasicismo.

No solo como poeta, sino como historiador, geógrafo,  matemático etc. etc.

En poesía podemos considerar a nuestro poeta un sarcástico. Es muy conocido por su obra humorística y sarcástica en contra del matrimonio, titulada  Proclama de un solterón de la que os he colocado unas estrofas.

Buddleja alternifolia

Os aconsejo que leáis el poema completo, con ganas no de criticar el pensamiento de la época, sino para divertiros un rato.

Os he colocado un pequeño diccionario al final.

Murió José Vargas, en Madrid, el año mil ochocientos veintiuno.

PROCLAMA DE UN SOLTERON

(A las que aspiren a su mano)

………………………………………………

Yo busco una mujer boca de risa,

guardosa sin afán, franca con tasa,

que al honesto festín vaya sin prisa,

y traiga entera su virtud y gasa;

no sepa si el sultán viste camisa,

mas sepa repasar las que hay en casa;

cultive flores, cuide pollas cluecas,

despunte agujas y jorobe ruecas.

Choisya ternata.

El padre director no la visite,

ni yo pague la farda en chocolate;

que rece poco y bien, riñas me evite;

no sea gazmoña ni con ellas trate;

solo mentaría toros la espirite;

primo no tenga capitán ni abate;

probar el vino por salud lo intente,

pero ¿tomar tabaco? Aunque reviente.

Fuchsia magellanica versicolor

Conozca que sin mi vale la misa,

que una cosa es marido y otra paje;

ir pegado a su piel como camisa

fuera pagar ridículo peaje.

¿A quién no causa menosprecio o risa

esposo con honores de bagaje?

Unidos, sí, señor, mas sin que sea

ella mi sombra, yo su guarda men.

Heuchera sanguinea scintillation

Por quita allá esas pajas no alborote

la casa toda, ni oiga la vecina

si se pego el guisado; nadie note

que habla al pobre marido con bocina;

Dulcinea la busco, no Quijote;

no haga de gallo quien nació gallina.

Ponga el amor a sus vivezas dique,

sin que a fuerza de amor me crucifique.

Limonium latifolium

La que oye brujas, duende la desvela

y ve en cada esquinazo la fantasma;

que al mal ladrón de miedo enciende vela

que al entrar el murciélago se pasma,

que a cada trueno grita y se las pela;

aplique a otro tumor su cataplasma.

Vendo en vocablos melindroso dengue,

como la que el demonio llama el mengue.

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--o0o--

Phlomis fructicosa 

Estas estrofas ahora mismo lo sacrificarían por la crítica y las costumbres, pero las he puesto porque hay que entender también el pensamiento de la época, ver sus formas de pensar y de sentir.

Está claro, que el caballero, no tenía a la mujer ni a su altura ni en un altar.

Pequeño diccionario.-

Gazmoña: persona cuidadosa en cuestiones de moral, beata.

Bagaje: en este caso porteador de la esposa.

Quita alla esas pajas: pequeñas cosas.

Bocina: en este caso se refiere a chillarle al marido.

Se pasma: quedarse sorprendido, quieto, apagado.

Dengue: rechazar algo o evitar algo de forma exagerada. Es una repeticion con melindroso.

Mengue: demonio. Otra repetición escondida.

Nada mas por hoy.

Sed felices.

Antonio