Una iglesia romanica cisterciense: Puilampa (Cinco Villas)

Cuando visite Santiago de Agüero, el primer recuerdo que me vino a la cabeza al contemplar su fachada fue la iglesia de Puilampa, quizás por la altura de sus columnas, por la formación de esos capiteles sobre ellas que recuerdan algo de estilo egipcio y porque ambas están en mitad de la nada.

Situación de Sádaba dentro delas Cinco Villas (Plano guía Repsol)

Esta situada en la comarca de las Cinco Villas, que se encuentra al norte de la provincia de Zaragoza muy cerca de la ciudad de Sádaba, según os indico en los dos planos adjuntos.

Situación de la ermita en el termino municipal de Sádaba (Mapa de Google)

La iglesia cisterciense de Puylampa o Puilampa se encuentra situada hacia el suroeste de Sádaba,  y más concretamente dentro de una finca particular pero con acceso permitido hasta ella.

Vista de la ermita desde la zona del canal de riego.

Vista en la lejanía, la iglesia de Puilampa, da la sensación de un islote en medio de la nada. Situada sobre una pequeña elevación destaca en la distancia y gusta. Según parece son los restos de un antiguo convento.

Vista de la portada y la nave desde el camino de acceso.

La iglesia es de una sola nave con un absidiolo o ábside al este y una magnifica portada al poniente y fue construida a finales del XII y principios del XIII.

Fachada oeste con la magnifica portada. Fijaros en las columnas decorativas y a la vez con misión de contrafuerte

No pude acceder al interior pues el día que la visite no encontré a nadie en los alrededores, pero sé que en la granja te dejan las llaves.

El acceso a la iglesia se realiza por la fachada de poniente donde existe una magnifica portada realizada por un tal Bernardo como puede verse en la arquivolta mas interior en el centro. 
Pero analicemos la portada que es lo más importante del templo.

Está formada por seis arquivoltas que descansan en otros tantos capiteles y estos trasmiten la carga a sus respectivas columnas lisas, algunas son modernas, y sobre unas basas sin historia,

En la parte más exterior hay un guardapolvo ejecutado con lazos al igual que todo friso que recorre las fachadas de la iglesia y que no se interrumpe ni en las columnas.

Bellisima portada, obra de Bernardo.

Todas las arquivoltas son de arista viva excepto la interior que esta abocelada. Pero no todas ellas son iguales, sino que cada una tiene una decoración distinta.

Si las miramos desde el exterior hacia el interior, veremos que la 1ª y la 5ª están formadas por triple zigzag en sus dos caras, pero en la cara  vertical la moldura presenta motivos vegetales en los ángulos abiertos de la misma.

Aquí podéis observar las seis arquivoltas y compararlas.

La 2ª arquivolta presenta molduras cóncavas y la 3ª triple zigzag en ambas caras pero esta vez sin motivos vegetales.

La 4ª moldura presenta en ambas caras un doble zigzag y la sexta arquivolta es abocelada y es en ella donde está la firma del constructor o diseñador de la portada.

Capiteles del lado izquierdo de la portada. Fijaros en la imposta con motivos vegetales.

Los capiteles a ambos lados presentan motivos vegetales y en cambio las impostas son distintas, estando la más al norte, a la izquierda de la foto,  decorada a base de motivos vegetales y la del sur con motivos geométricos. 

Lado derecho capiteles igual que en el izquierdo con motivos vegetales. La imposta aquí es de lazos entrelazados.

Y aquí llega la primera pregunta: si toda la iglesia en su conjunto presenta una autentica simetría respecto al eje ¿Por qué las impostas son distintas?

Crismón trinitario en el tímpano del acceso.

Bajo los arcos y cerrando el hueco de la puerta se encuentra un tímpano con un crismón clarisimamente trinitario.

Y ya a ambos lados de la portada y en el extremo de la misma, sendas columnas contrafuerte le dan una majestuosidad fantástica al conjunto.

Detalle de la parte superior de las columnas del lateral derecho del porche. Si os fijáis en el segundo capitel, veréis un pentágono con sus bisectrices marcadas ¿?

En la fachada sur, muy cerca de la portada principal existe un pequeño acceso al interior de la iglesia.

Canecillos sin figuras, friso de lazos que recorre toda la fachada y una de las ventanas del ábside.

En el ábside encontramos tres ventanas, dos presentes en esta entrada, que están formadas por arquivoltas que apoyan sobre capiteles con temas vegetales, columnas lisas y basas simples.

Ventana del abside. Fijaros en lo diferente que son los capiteles.

Tanto los ábacos, que son continuación de toda la moldura del edificio, como los guardapolvos presentas decoración a base de lazos.

Da la sensacion que estos capiteles representan culebras.

Y ya solo nos queda por ver algunas de los signos de cantero e inscripciones que existen a todo lo largo de su fachada.

Primeramente la firma del autor de la portada en la sexta arquivolta.

En las tres dovelas centrales se lee perfectamente Bernardo me hizo. Fijaros que lo que debía ser una N parece mas bien un signo de cantero.

Luego una oración fúnebre por un monje en la fachada este 

A media altura podéis ver la inscripción funeraria y un montón de signos de cantería por todas partes y alguna firma () moderna.

Infinidad de firmas de cantero en muchos de los bloque de la fachada, así como relojes de sol.

¿Podría ser un reloj de sol? Mi unica duda es a la altura de la fachada en que se encontraba.

Es un lugar para ir sin prisas y recrearse en su contemplación. Tengo unas ganas enormes de volver, a ver si con un poco de suerte esta primavera puedo volver a acercarme.

Espero no haberos aburrido mucho con mi relato.

Sed felices.

Antonio  

HISTORIA Y GEOGRAFIA DE ESPAÑA XXII: PORQUE SUBE RAMIRO II EL MONJE AL TRONO Y LOS MISTERIOS DE SANTIAGO DE AGÜERO

 

 

Esta es una parte de la Historia de España que es una preciosidad, porque se mezclan en ella tanto la historia real como la de leyenda y a su vez un montón de casualidades; y no es otra que la de la subida al trono de Aragón de Ramiro II, apodado “el Monje”, el último de los hijos de Sancho Ramírez  rey de Aragón y Navarra.
Sancho Ramírez casó dos veces, la primera con Ines de Aquitania y la segunda con Felicia de Roucy.
 

Inés de Aquitania dio a Sancho Ramírez, un heredero, que sería el rey de Aragón y Navarra: Pedro I (1068-1104)

 

¿Será Pedro I, o Alfonso el Batallador, o Ramiro II el Monje? ¿Por qué este rey en los capiteles del interior de la basílica en el ábside central?

 

Con Felicia de Roucy, su segunda esposa, Sancho Ramírez tuvo tres hijos que fueron Fernando de Aragón (1071-1094), Alfonso I el Batallador (1073-1134) , que casaría con Urraca de Castilla y León -de los que no habría descendencia- y Ramiro II el Monje (1086-1157), que casaría con Inés de Poitou y tendría una hija: Petronila de Aragón.

 

¿Por qué se cierra la iglesia en la nave de crucería?

A Sancho Ramírez le sucedió su hijo Pedro I que amplió grandemente los confines aragoneses. Casaría con Inés de Aquitania en primeras nupcias, quien le daría dos hijos: Pedro de Aragón e Inés de Aragón, ambos muertos antes que su padre.

Al fallecer Pedro I, le sucede Alfonso I el Batallador , ya que su hermano Fernando había muerto en 1094, el segundo hijo de Sancho Ramirez y Felicia.
Casa Alfonso I el Batallador con Urraca de Castilla y León y de este matrimonio no saldra heredero al no tener descendencia.

 

CUADRO SUCESORIO DSDE SANCHO RAMÍREZ A ALFONSO II DE ARAGÓN

 

Este matrimonoio, Urraca-Alfonso, es otra de las historias rocambolescas de los matrimonios reales, llenos de intrigas y celos, luchas por el poder entre el rey hombre y la reina mujer, que termino con la anulación matrimonial por parte del Papa.

Alfonso muere sin descendencia y deja herederos de sus reinos a las Órdenes Religiosas imperantes en aquel momento. Ni las Órdenes ni los nobles están dispuestos a que se cumpla este testamento y en Aragón nombran rey al monje Ramiro, último de los hijos de Sancho Ramírez , quien gobernaría como Ramiro II de Aragón, apodado “el Monje”.

 

Ábsides- Fijaros en la altura de la iglesia , las columnas de refuerzo, sus capiteles...

 

En Navarra los nobles nombrarán a García Ramírez El Restaurador, lo que supondrá la división definitiva entre ambos reinos.

Ramiro II no quería ser rey, quería ser monje, pero ante el devenir de los hechos acepta la corona, gobernando con mano firme -acordaros del badajo de la campana de Huesca- y toma como esposa a una mujer viuda que ha demostrado ser fértil, Inés de Poitou, de la cual tendrá una hija, Petronila de Aragón.

 

Portada en la nave transepto

Cuando la niña tiene tres años concierta Ramiro II el casamiento de su hija como reina con el conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV, el cual se casara con ella cuando ésta llegue a los catorce años, edad canónica para la mujer para poder contraer matrimonio.

El monarca, después de tres años de reinado, se separa de su mujer, que ingresa en un convento, y se retira a San Pedro el Viejo de Huesca donde morirá en 1157.

Agüero y Santiago de Agüero.-

Bajo los mallos de Agüero, menos conocidos que los de Riglos, se levanta un hermoso pueblo en los límites de la Hoya de Huesca con la comarca de las Cinco Villas, comarca en que dejo en herencia el rey Pedro I a su mujer Berta y que esta gobernó durante algún tiempo.

 

Agüero con sus mallos detrás

 

Sus calles que conservan un encanto genial y un colmado con gente maravillosa, donde guardan las llaves de uno de los monumentos más bonitos y a la vez raros del románico español: la iglesia de Santiago de Agüero.

 

Una de las calles de Agüero en la actualidad

 

Históricamente Agüero formaba parte de la línea defensiva cristiana antes del avance hacia el sur.

Puede decirse que toda esta área estaba bajo el dominio eclesiástico del monasterio de San Juan de la Peña, o por lo menos dentro de su zona de influencia.

 

Revelación a los Magos para que no pasen a ver a Herodes

 

Como voy a hacer un pequeño resumen, al que le interese que se dirija a romanicoaragones.com del Dr. García Omedes, donde Santiago de Agüero está fantásticamente documentado, siendo sólo mi intención mostraros unas fotos y realizar unas cuantas preguntas.

Santiago de Agüero estaba destinada a ser una basílica, pues así lo atestiguan su concepción de tres naves, la altura de la misma, la portada existente en lo que iba a ser el crucero, la calidad de sus frisos, la portada y otros elementos.

 

La mano de Dios bendiciendo el cáliz.

 

Incluso se cree que en ella se pensaba retirar Ramiro II el Monje, pero le sobrevino la muerte antes de que ésta se acabara y Ramón Berenguer IV la mandó terminar rápidamente ,y a continuación trasladó a todos los operarios para realizar el monasterio de Poblet en tierras de Tarragona, tal como demuestra la firma de Anoll encontrada en ambas construcciones ultimamente según comunicó en su día García Omedes.

Este templo da el nombre al escultor al que se denomina el Maestro de Agüero, que dejó su impronta en distintos capiteles, tímpanos etc. Sus figuras, peculiares, danzando son extraordinarias, marcan un estilo que se aprecia también en capiteles de San Pedro el Viejo de Huesca.

Pero ¿Por qué se construye este templo?

En el siguiente cuadro os dejo los tres posibles caminos relacionados con la construcción y no acabado del templo.

 

Posibles caminos y preguntas sobre esta iglesia

 

Si, como se apunta, el cenobio de San Juan de la Peña quería una proximidad a la Corona Aragonesa lo lógico hubiera sido crear algo dependiente de él más próximo a la corte, a no ser que en aquellos momentos, por los estragos causados por el abad Juan, esto no fuese posible.

Además Huesca ya era la avanzada aragonesa con un San Pedro el Viejo y otras iglesias y conventos en funcionamiento, por lo tanto esa lejanía relativa de la corte parece descartar un poco la posibilidad de que la iglesia fuese construida para estar cerca de la corte o para intentar que de nuevo los reyes de Aragón retomasen sus estancias en el cenobio.

La segunda historia tampoco parece ser muy verosímil pero pudiera ser cierta.

Dice la leyenda que la reina Berta, segunda esposa de Pedro I, recibió como dote los terrenos que comprenden las villas de Agüero, Riglos, Murillo, Marcuello, Sagarren, Ayerbe y Callen; en los que reino con el consentimiento del nuevo rey, su cuñado Alfonso I el Batallador.

La monarca viuda levantaría la iglesia de Santiago de Agüero como un gran mausoleo en memoria de su marido el rey Pedro I.

Cuesta pensar que esta historia sea verídica, si bien no sería de extrañar ya que en uno de los capiteles del ábside central, en el interior de la iglesia, aparece la esfinge de un rey, que por qué no, podría ser Pedro I.

Pero es dudoso que la reina Berta tuviese la capacidad económica para la realización de tamaña empresa y que el rey Alfonso I estuviera dispuesto a permitir ese desvío de fondos hacia la construcción de la basílica en recuerdo de su hermano.

 

Músicos y danzarinas en los capiteles de la puerta del escultor conocido como el Maestro de Agüero.

 

Si la construcción se detiene ¿es porque la reina Berta también ha muerto? ¿O bien quizás otros derroteros aparecieron en su vida?

La tercera hipótesis parece ser la más lógica, si bien como todas las demás, carece de la documentación necesaria para poder decir que es, con certeza, la verdadera.

Se trataría de la construcción de una basílica monasterio donde poder retirase el rey monje al entregar el reino a Ramón Berenguer IV.

Pudiera ser, parece que tiene cierta lógica, pero surgen preguntas que también ponen en duda esta hipótesis.

Si Ramiro II quería que Santiago de Agüero fuese un templo importante con un monasterio a su alrededor donde retirarse a la oración, ¿Por qué no comenzó antes la construcción del cenobio junto a la iglesia? ¿Por qué no hay signos de restos de la construcción de un monasterio o de un claustro si iba a ser el lugar de retiro de un monje rey?

 

Muro izquierdo cierre de la iglesia. Foto tomada bajo la bóveda más al sur.

Lo que está clarísimo es que nadie tiene la certeza de por qué se comenzó la construcción de esta basílica ni quién fue el que ordenó construirla.

Y expuestos estos tres caminos llegamos a las preguntas finales, las grandes incógnitas.

¿Por qué se decide rematar Santiago de Agüero y no se deja sin acabar?

¿Acaso Ramón Berenguer, que se lleva los trabajadores a Poblet -como lo demuestra la firma de Anoll encontrada alli- no se atrevió a dejar la iglesia sin cerrar por temor a la respuesta de los nobles aragoneses?. ¿Por qué se cierra una iglesia de tal forma?

¿A qué se debe la importancia de la portada? ¿por qué se realizan las bóvedas y las cubiertas si a partir de cierta altura se ve ya desidia en la construcción?

 

La llave del cantero. ¿Será algo más que una firma? ¿Encerrará quizás las claves sobre la iglesia?

 

Dejémoslo aquí, pues a los historiadores e investigadores les toca resolver este enredo que pertenece al secreto de una de las maravillas del románico español y conjuntamente a la historia de España.

Nada más por hoy, ya os he dado bastante la tabarra con mis dudas, sólo desearos toda la felicidad del mundo.

Antonio

FLORES CON POESIA CII.- Madrid auténtico y moderno.

Nace nuestro poeta en Madrid en el año de mil setecientos treinta y siete.

Su juventud la pasa en Calatayud y es allí donde estudia en el colegio de los Jesuitas.

 

 

Más adelante se traslada a Valladolid a realizar la carrera de Derecho.

Ya en la Corte, funda la tertulia de la Fonda de San Sebastián y es admitido como miembro de la logia poética Los Árcades de Roma en la que será inscrito con el nombre de Flumisbo Thermodonciaco.

De fácil y perfecto verso Nicolás Fernández de Moratín también escribió obras de teatro: una comedia y varias tragedias.

Escribió poesía con todo tipo de estrofas y versos; quintillas, sonetos, epigramas etc, con diversas y variadas publicaciones ya bien referidas a tauromaquia o de contenido histórico o popular. Destacamos Fiesta de toros en Madrid, la oda al Conde de Arana, El gallo y el zorro, Las naves de Cortes destruidas, oda a Diana o el arte de la caza etc. etc.

 

 

Murió Nicolás Fernández de Moratín el año de mil setecientos ochenta.

Os he copiado hoy un poema a Madrid que espero que os guste.

MADRID AUTENTICO Y MODERNO

 

 

Los soberbios palacios

con que, ¡oh Madrid altiva!, te engrandeces

ocupan los espacios

anchos que en tus niñeces

los arados rompieron tantas veces.

 

 

Viñedos y aranzadas

del suelo que ocupaste has apartado,

y hay torres levantadas

donde el tiempo pasado

creció el olivo, a Palas consagrado.

 

 

Por donde con el trillo

circularon las yuntas de los bueyes

sobre el haz amarillo,

van dando al orbe leyes

en carro ebúrneo príncipes y reyes.

 

 

Fuiste ignorada aldeana

y eres cabeza ya de entre ambos mundos:

no aparta la febea

luz sus rayos fecundos

de tus tierras y piélagos profundos.

 

 

Más no de la grandeza

presente fías: todo es vanidades

y acaba cuanto empieza,

pues ya en nuestras edades

ni Troya ni Palmira son ciudades.

 

 

La Atlántida famosa

se hundió en el mar; voraz, el tiempo altera

el globo no reposa

no es hoy lo que antes era;

ni ya Tule tampoco es la postrera.

--o0o--

Hasta pronto.

Sed felices.

Antonio

LOS VALLES DE BENASQUE EN OTOÑO.-

 

Recuerdo perfectamente aquellos tres días en Cerler con un tiempo desapacible, nubes, nieblas y lluvias, que de alguna forma te echaban un poco atrás para salir a caminar. Pero no era cuestión de quedarse en la habitación del hotel esperando a que el tiempo aclarara. La montaña es eso agua, nieve y sol; hay que saber aceptarla en todas y cada una de sus versiones, respetarla y quererla.

 

 

Decidimos aquellos días que, estando el tiempo como estaba, debíamos realizar excursiones que nos permitiesen una vuelta rápida al coche. La previsión de tormentas estaba a la orden del día y aunque tuvimos la suerte de que fueran todas de noche, la lluvia nos acompaño a todas horas. En el valle Estos un trueno nos hizo darnos la vuelta, no era cuestión de arriesgarse con una tormenta allí solos, pues estábamos totalmente solos.

Las cascadas d’Ardones y las Gorgas d’Alba estaban pletóricas con tantos días de agua.

El río Ésera con su majestuosa tranquilidad bajaba vivo, corriendo de piedra en piedra y dejando una canción de espumantes burbujas en cada pequeño salto. En sus orillas, como queriendo engalanarlo con multitud de colores, los árboles caducos presentaban sus distintos colores y lo mismo ocurría en los arroyos que por los distintos valles vierten sus aguas en el.

 

 

La próxima vez que vuelva será quince días más tarde; quiero encontrar un otoño que se dé la mano con el invierno y descubrir los retazos de l nieve en mitad de los bosques multicolores de estos maravillosos valles.

Hemos tomado el camino de los Llanos del Hospital siguiendo el curso del río en sentido contrario a su marcha. Quiero ver las aguas del Esera arriba.

Baja con caudal, pero tranquilo. Los árboles parecen querer tomarle en sus ramas, acunarlo.

 

 

 

 

 

 

El otoño está claramente instalado en la montaña. Es doce de octubre pero hace frío; las temperaturas han bajado y esa llovizna continua nos obliga a andar con los chubasqueros que casi nos llegan al tobillo.

 

 

 

De repente, como si el tiempo quisiese burlarse de nosotros se abre el cielo y deja durante unos instante que la luz comience a invadir el valle, Contrastes de sombras y luces a 1700 ms de altura.

 

Arriba hacia aire y por la tarde hemos decidido pasear, llegarnos desde la carretera que sube a las pistas hasta las cascadas d'Ardones para que mi hija disfrute de este maravilloso rincón. Luego al hotel una buena ducha y mañana será otro día.

 

Estamos subiendo a las Gorgas d'Alba. El paisaje cerrado es un mar de colores de todos los tonos que uno quiera imaginar.

El Esera se prepara para precipitarse hacia su cascada favorita y aquí arriba, antes de bajar un peldaño mas hacia el mar comienza a correr de forma desbocada.

Baja con fuerza el agua. Esta lloviendo desde hace días y el caudal en las Gorgas es fantástico. El ruido atronador y el aire que produce la cascada trae el agua fría hasta nosotros.

Atrás ha quedado la cascada. Aquí no se ve el río, pero se le escucha. Sabemos que esta a nuestros pies.

 

Hemos decidido subir por el valle de Estos y hemos coincidido con la bajada del ganado desde los prados altos al valle. No se la de vacas y toros con los que me habré cruzado, pero en algunos sitios asustaba un poco por la estrechez del camino.

 

No es Canada, no es el valle de Estos en plena muda. Un arco iris de colores.

 

El agua parte fundamental en todo el Pirineo. El río baja por el valle de Estos buscando el Esera.

 

 

Bajamos de nuevo hacia Benasque. El final de la presa denota que esta baja, ha debido ser un verano seco y un año poco lluvioso.

 

 

La presa de Eriste regula el caudal. Un poco mas abajo el río parece que se ha convertido en un arroyo tranquilo, con poca agua.

Nos toca emprender el camino a casa. Parece que los valles de Benasque se quieren despedir de nosotros regalándonos la visión de las primeras nieves del año. Los picos encima de Benasque están nevados y...

 

... al bajar de Celer, en las paellas de la carretera, el valle en todo su esplendor nos dedica esta imagen de despedida. Ha valido la pena.

Hasta pronto Benasque.

Sed felices.

Antonio (Octubre de 2010)