Mostrando entradas con la etiqueta ARCO TRIUNFAL. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta ARCO TRIUNFAL. Mostrar todas las entradas

domingo, 8 de diciembre de 2019

Santa Marta de Tera a vista de albañil.-


SANTA MARTA DE TERA, ZAMORA, VISTA POR UN ALBAÑIL.-

Desde que comencé a trabajar en los ladrillos, el mundo inmenso de la construcción, me enseñaron a observar los aparejos, los plomos, las alineaciones e incluso los desplomes en las obras en las que interveníamos. Un día, de un me de octubre, con diecisiete años, me encontré de la noche a la mañana con un pico en la mano, una zanja por abrir y un futuro que a partir de ahí ya no dejaría nunca de estar relacionado con la edificación.
La obsesión de los que me enseñaron por las líneas perfectas, se quedo grabada en mi mente y ahora cada vez que entro en una obra a mis setenta años, mis ojos, si los hay, detectan rápidamente esos defectos.
Y eso mismo me pasa con los monumentos que visito, pero mirados con la perspectiva del paso del tiempo, de las formas de hacer de nuestros antecesores y de los medios de los que disponían.
Pero vayamos al monumento que quiero analizar hoy: la iglesia del antiguo convento, ya inexistente, de Santa Marta de Tera, Zamora.
El sistema elegido para describiros el trabajo es una foto y sobre ella unos trazos con “los defectos” que encuentro en sus hiladas, desplomes o desniveles, etc etc. ¿Empezamos?


Santa Marta de Tera, esta situada a orillas del rio Tera, a unos 30 kilómetros al oeste de Benavente por la N-525 en dirección a Galicia. 
Antes de nada deciros que Santa Marta de Tera era la iglesia de un monasterio del que se tienen datos y que posiblemente en el lugar de la actual iglesia la hubiese ocupado anteriormente una iglesia visigoda, ya que su ábside de forma cuadrada no era normal en el románico.

Foto 1.- Fachada norte de la nave y este del Transepto.-


1.- Si os fijáis la ejecución de la fachada varia considerablemente. Los mampuestos no son iguales y las hiladas hacia la nave transepto se pierden o están mal trabadas
2.- Fijaros que moldura de ajedrezado jaques: se pierde y es sustituido por una piedra más pequeña y más arriba a forma de listel, pues las dimensiones de los bloques de piedra  no son iguales. Ocurre lo mismo en la parte inferior en el encuentro de las dos fachadas.
3.- Se pierde el listel jaques y es sustituido uno centímetros mas arriba por otra pieza de piedra de menores dimensiones.
4.- La moldura ajedrezada envuelve al contrafuerte, pero inmediatamente debajo la moldura acanalada no lo hace
5.-En el contrafuerte a la izquierda de la puerta de repente se rompe la traba que viene formando la fabrica y prácticamente las llagas se superponen, entre las dos molduras inferiores.
¿Por qué esas diferencias en el diseño y las escuadría?

Foto 2.-Estamos en la fachada sus del crucero, que da al cementerio.-


1.- Podemos observar en ella una ventana en la que el arco de medio punto en su acometida al apoyo izquierdo, según la foto, rompe la disposición de la colocación de las piedras que lo forman.
2.- No se ha medido exactamente el comienzo de la esquina y se quedan cortos. Hay que colocar dos piedras de pizarra verticales para igualar el paño.

Foto 3.- Fachada este del transepto sur.-


1.-Fijémonos en el desarrollo del arco del hueco. Toda la envoltura de ajedrezado jaques es perfecta pero el reparto y modulación de las piedras que forman el arco no lo es.
2.- Parte inferior del paño bajo la ventana, Mirar las distintas dimensiones en las escuadrías de los bloques de piedra. Incluso hay una pieza en forma de L para solucionar la traba. ¿Se estaban utilizando bloques provenientes de la antigua iglesia? No lo sé.
3.- Sobre la ventana os he marcado también las distintas formas que tiene cada piedra y sus dimensiones.
Aquí voy a dar una pequeña explicación de cómo se replantea una fabrica o un muro.
Realizada la cimentación, se solía excavar una pequeña zanja a su alrededor que se llenaba de agua para poder tomar el nivel igual en toda la superficie del templo. Una vez sacado dicho nivel y conocida la dimensión del bloque estándar, se colocaban unas reglas, miras, marcadas en cada esquina que se unían mediante cuerdas, tendeles, para mantener la nivelación.
¿Acaso la pizarra empleada en el templo no permitía uniformidad en los bloques? No lo se.

Foto 4.- Fachada sur del ábside y este del crucero sur.-


Vuelve a repetirse el tema de las molduras alrededor del contrafuerte. La inferior pasa y la superior no. Pero si nos fijamos en el número de hiladas ¿Qué observáis? En un lado tres y en el otro cuatro.
Podría ser que ¿existieran dos maestros distintos? No creo. Si sería posible dos grupos distintos o dos canteras distintas. Pero extraña, aunque Santa Marta de Tera el edificio románico más antiguo de la zona, los maestros tenían un pun de honor que les llevaba a hacer las cosas bien.

Foto 5.- Ventana en la fachada norte del crucero.-


1.- Primeramente vemos que  la moldura se interrumpe en el contrafuerte y en el mismo lugar se pierde el llagueado.
2.- Al lado derecho de la foto, entre las dos molduras, las hiladas son tres tipo y rematan en una pequeña. A la izquierda de la ventana solo se ven tres
3.-Encima del arco a la izquierda vemos unas piezas para intentar acompasar dos niveles distintos.
Entramos en el interior del templo.

Foto 6.- Paño encima del arco triunfal.-


Que el exterior de la nave presente distintos tipos de ejecución, para la mentalidad de la época no era extraño, ya que lo importante, donde estaba la realidad sacra del templo era en su interior. En la iglesia visigoda o visigótica de Melque, Toledo, se observa desfases el los paramentos exteriores y en cambio los interiores están cuidadísimos, señal de la importancia del interior respecto al exterior. Y esto seguirá así hasta que llegue el gótico, donde la envoltura alcanza aires de tanta grandeza como el interior.
Pues bien, justo encima del arco triunfal de Santa Marta de Tera encontramos un tremendo error constructivo.
Justo encima del arco, os he marcado en blanco las alineaciones de los distintos bloques de piedra y podéis observar como hay una discordancia y desnivel entre las distintas hiladas a derecha e izquierda del arco.
Constructor o constructores capaces de realizar una maravilla de conjunto como es Santa Marta de Tera, ¿Cómo pudieron cometer ese error justo ahí? Y una vez que se dan cuenta del mismo, no lo desmontan, si no que deciden regularizar el paño absorbiendo el desnivel de las hiladas.
Lo curioso es que a primera vista te pasa desapercibido y es cuando pasada la sorpresa inicial te dedicas a mirarlo tranquilamente cundo descubres estas cosas.

Foto 7.- Arranque de la bóveda en la fachada sur de la nave.-


Quizá esto sea rebuscar demasiado, pero está ahí, como una muestra mas, la rotura de la perfección en la construcción de Santa Marta de Tera. La bóveda se realiza con lajas y justo antes de llegar al arco triunfal dos bloques rompen la armonía de la construcción.
¿Por qué? Seguramente estaban en desuso y se aprovecho el lugar para darles un uso.
No tiene mayor importancia.

Foto 8.- Paño de cierre encima puerta de poniente.-


Fijémonos en la primera hilada encima del cordón de ajedrezado jaques: prácticamente hasta la mitad del paño mantiene en su parte superior la horizontalidad. Pero a partir de ahí comienza a descender hacia la izquierda, disminuyendo progresivamente la altura de las piezas.
En la siguiente hilada, con bloques más pequeños, se mantiene el mismo error ¿No usaban cuerdas para mantener el tendel? En la tercera hilada sucede lo mismo y es encima de esta cuando con una laja de piedra se regulariza la horizontalidad de la misma.
Los errores por encima vuelven a repetirse pero en menor cuantía.
Aquí surge una pregunta: ¿Es sustituido el maestro albañil y es otro el que resuelve los problemas? ¿Por qué esa diferencia en el tamaño de los bloques? ¿Había dos canteras? ¿Unos canteros construían por un lado y otro grupo por el contrario?
No lo sé. Santa Marta de Tera es en ese aspecto ara mi una gran incógnita. Cierto que es el templo más antiguo de la zona, pero ello no es óbice para errores de tal envergadura. A no ser que fuesen los propios monjes los constructores, cosa que dudo pues el monasterio tenía donaciones para atender de sobra la construcción de la iglesia.

Foto 9.- Simetrias en las dovelas de los arcos de ventanas.-


He tomado el arco de un hueco cualquiera en la fachada exterior como ejemplo, pues además ya hemos visto otro caso.
Es curioso que las dovelas no guarden proporción y que la clave no esté en el centro del arco como debía ser.
¿Por qué el maestro acepto estas deficiencias? Para la realización de las dovelas de un arco se construía un molde y en el se repartían las medidas de las piedra que luego se pasaban al maestro cantero para que el las realizase. De acuerdo con ello y en función de las distintas divisiones, el cantero tenía  moldes en un arco de cuatro dovelas, de tal forma que las dovelas debían ser iguales y la clave se ajustaba al cierre.
Si observáis los distintos arcos de ventanas, incluso de los arcos formeros, veréis pequeños fallos como estos y en algunos casos más graves, pero es cuestión que la próxima vez que vayáis os fijéis vosotros mismos.
No quiero cansaros mas. Eso sí, tener en cuenta las dificultades de la época para realizar todos los trabajos constructivos, tanto los de ejecución en cantera como los de construcción propiamente dichos. Pero también es cierto que las normas constructivas venían observándose desde tiempos remotos. Y aunque la arquitectura romana se había perdido, se mantenían ciertas reglas constructivas que no se debían olvidar nunca: dimensión del bloque, perfección de las hiladas y reparto simétrico en las dovelas de los arcos.
Y por supuesto no consideréis estas observaciones como una denigración del monumento, sino todo lo contrario. Santa Marta de Tera es una maravilla y tiene detalles constructivos y escultóricos dignos de ser mirados con verdadero arrobo.
Hasta la próxima, ser felices.
Antonio  

jueves, 6 de julio de 2017

Una joya del románico catalán: Santa María de Porqueres

El lago de Bañolas es un lugar maravilloso donde estuvieron asentados varios conventos e iglesias entre ellas la iglesia de Santa María de Porqueres.

Lago de Bañolas. En la flecha esta situada la iglesia.

Porqueres es un pequeño municipio situado al otro lado del lago y distante de su iglesia.
Desde la otra orilla del lago no se la ve. Protegida por los arboles de ribera se sabe su localización por unos cipreses del cementerio que delatan su presencia.

Situación junto al lago. Mapa de Google

Una vez conocido esto pasemos a conocer su historia brevemente.
Parece ser que hacia el año 889 ya existía un primitivo templo que a lo largo de los años se disputaron tanto el monasterio de San Juan de las Abadesas como el de Bañolas.
En el año 1182 fue consagrado el templo por el obispo de Gerona Ramón Orasull, dedicándolo al culto.
La iglesia está orientada canónicamente y remata en un sencillo ábside circular por el exterior, que por las prisas del viaje se me olvido fotografiar.

Frontal de la iglesia con campanario del S.XVIII

La fachada oeste se compone de una magnifica portada de la que hablaremos a continuación y una torre que se realizó en el siglo XVIII sustituyendo a la espadaña románica.
La iglesia fue declarada Patrimonio histórico y Bien de Interés Cultural en 1931 y restaurada en los años 40 del siglo pasado.
La portada.-

Portada romanica de 1182.Fijaros en los arcos 

La sanación que uno tiene al observarla portada es de admiración y al mismo tiempo de extrañeza. Los arcos, cuatro en total y un guardapolvo, no son del todo circulares y al observarlos, se aprecia que no son paralelos, es decir no son circulares sino que sus radios varían ligeramente. Nos encontramos ante una configuración extraña parala época, con artes mas bien visigodos o mozárabes. Extraña constitución para la época.

En esta foto pueden apreciarse los capiteles y los medallones

El primer arco, el que recoge la puerta, es totalmente circular, formado por dos medias cañas y entre ellas una serie de medallones que pasaremos a describir a continuación.
Los restantes arcos,  con sus dovelas poliédricas perfectamente realizadas, son de herradura como podéis apreciar en las fotografías.
Antes de identificar los medallones de la puerta fijémonos en los capiteles que situados a derecha e izquierda de la puerta muestran capiteles casi idénticos pero distintos.

Comparativo de los capiteles a ambos lados de la portada.

Los dos extremos presentan una zona baja entre las piñas de distinto dibujo y los collarines de remate de las columnas son de diseño diferente.
Los dos centrales tienen las mayores diferencias en la parte alta de la zona vegetal sobre las hojas de palmera.
Los leones que adornan el ábaco, los guardianes del templo, están enlazados por las colas y en la esquina del ábaco la cabeza sirve para unir los leones de cada costado.
 Los medallones del arco mas interior representan una serie de imágenes humanas, aves, mamíferos, animales del bestiario y plantas. Para verlos os he colocado una foto limpia y otra con lo que creo que es cada interior de medallón.


Los medallones 1,2, 21 y22 corresponden a la flor de Canat y lazada de tres picos.

Normalmente la bendición en la escultura se atribuía a Jesucristo y en este caso su medallón, o lo que creo yo que es su representación, está en la parte más alta y central del arco.
Esos leones alados que aparecen, no sé si son representaciones repetitivas del apóstol  Mateo y ese águila tumbada, quizá mal colocada, podría representar al evangelista San Juan.
Esto son puras suposiciones mías y están planteadas como meras hipótesis.

Vista de la nave desde el altar. Dos capillas a los laterales y el arco triunfal a continuación.

Visto esto entremos en una iglesia, espectacular, de una sola nave en la que destacan su arco triunfal, y los dos capiteles sobre los que descansa, así como la zona del presbiterio con un ábside con tres absidiolos y dos capillas. Si algún día vais por Porqueres fijaros que en el exterior solo se observa un solo ábside, quedando los internos dentro de él.

Detalle de la construcción y enlace entre distintas bóvedas

Para mí, lo más importante de esta iglesia a parte de los arcos peraltados son los dos capiteles a cada lado de la nave y que sirven de apoyo al arco triunfal,

Presbiterio y zona absidial con las dos capillas y los falsos absidiolos internos.

Desde mi punto de vista tienen tres características que los hacen interesantísimos:
1.- Están descentrados con respecto al apoyo normal del arco, quedando la columna a un lado. En arquitectura moderna a esto se denomina excentricidad.

Mandorla descentrada respecto al eje del ábaco que representa a Jesucristo por la cruz en el .

2.- Presentan una perspectiva increíble las figuras humanas que miran hacia los fieles.Sin tener nada que ver, me trajeron a la memoria las imágenes de la puerta sur de Santa María de Uncastillo.
3.- Sus ábacos representan escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento como veremos a continuación.
Los capiteles son exactos en ambos lados, diferenciándose por las impostas que son utilizadas para mostrar distintos momentos bíblicos.
En el de la izquierda podemos observar en su primera cara una serie de personajes con corona o nimbo y uno de ellos sin ella. En el centro está María con el Niño sentado en su regazo y este bendiciendo.

La figura de la izquierda casi seguro que es Judas. Las figuras humanas creo que representan de alguna forma la palabra que sustenta el templo, como ellas sustentan el arco.

Por la temática de toda la imposta da la sensación que el personaje que no figura con el nimbo de santidad pudiese ser Judas, pero es una mera especulación mía.

Capitel izquierdo

En la otra cara aparece claramente Jesús con la cruz reflejada en la corona de santidad y bendiciendo. Esta rodeado de personajes santos, representaciones de los apóstoles.

En el lado de la derecha el abaco del capitel representa momentos de la creación del hombre, Cristo rodeado de ángeles, el Pecado Original y la expulsión del Paraíso por el arcángel.

Capitel derecho
Es la primera vez que he podido entrar en esta iglesia. Siempre que había pasado por ella estaba cerrada pero esta vez estaba acabando la misa cuando llegamos.

En la zona de la derecha puede observarse el Pecado Original y la expulsión del paraíso.

La sensación queda es magnífica cuando se atraviesa la portada y te encuentras con un templo amplio, ordenado, con un solo arco, el triunfal y una zona presbiteral magnifica con sus absidiolos.

Madero con la representación del firmamento con un sol y una luna, amen de estrellas.

Me quede con ganas de estar más rato dentro, pero la misa había acabado y el mosén debía cerrar la iglesia. Tengo que volver algún día a sentarme en uno de sus bancos y admirar tranquilamente su belleza.
Nada mas por hoy.
Sed felices

Antonio 

viernes, 22 de marzo de 2013

PUERTA DE FELIPE IV.- La puerta mas antigua del parque del Retiro de Madrid

 
La puerta de Felipe IV, así llamada por estar al final de esta calle, es la más antigua de las que cierra el Real Parque del Buen Retiro de Madrid.

 
1 DSC_3575a


Originalmente estaba situada en la plaza de Cánovas del Castillo, donde hoy está la fuente del dios Neptuno y fue trasladada a su ubicación actual en mil novecientos veintidós.
Da acceso al Parterre, precioso jardín donde se encuentra uno de los árboles más grandes de Madrid y sin duda el más antiguo.

 
2 DSC_3574a

La puerta sirvió de arco triunfal a Dª María Luisa de Orleans, primera esposa de Carlos II, en su entrada triunfal en Madrid para su boda;
Se reutilizó la misma puerta como entrada triunfal, por segunda vez para la siguiente mujer de Carlos II con la diferencia que a la misma se le coloco la leyenda que figura en la actualidad; Mariana de Neoburgo, segunda esposa del rey, entro en la capital por ella para celebrar los  esponsales religiosos, ya que por poderes se había casado el año anterior.

 
2a_DSC4647a

La obra fue realizada por Melchor Bueras y todos los adornos fueron realizados por Pedro Landa. Se construyo en mil seiscientos ochenta.

3 _DSC4645a

Los que seáis de fuera de Madrid es una buena forma de entrar en el parque si antes habéis visitado el Museo del Prado.


4_DSC4646a
 


6 DSC_3573a



7 DSC_3576a

Justo detrás de esta puerta, hacia el exterior del Jardín se encuentra el Casón del Buen Retiro, que en su momento albergo el Guernica de Pablo Picasso hasta que fue trasladado al Reina Sofía.
Nada más. Sed felices.
Antonio