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miércoles, 22 de diciembre de 2021

Hoy 21 diciembre de 2021

 

Buenas noches, mundo, donde quiera que estés.

Voy a ser breve con las noticias de hoy, escueto mas bien.

No puedo publicar noticias porque me cortan las entradas o sea que volvemos al sistema tradicional

Y con vuestro permiso a las fotos.

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Una excursión muy bonita, poco costosa, la pude hacer yo con mi EPOC, es subir desde los llanos del Hospital, en el Valle de Benasque, hasta el ibón del Toro a 2200 metros sobre el nivel del mar con lo que la excursión se convierte en una subida fácil con un desnivel aproximado de 1300 metros.

La subida es espectacular, con la visión de la Madaleta y sus picos constantemente, el Furad dÁigualluts, donde las aguas se sumergen en la tierra para nacer de nuevo en el valle de Aran.



Cuando se llega al Ibón del Toro es un placer comerse allí un buen bocata mientras contemplas el valle de Aran a tus pies.

La segunda foto pertenece a la bajada desde el ibón hacia el Plan dÁigualluts.


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Muchas veces nos pasa, a los que fotografiamos sobre la marcha, que el insecto no nos deja fotografiarlo de buenas maneras y esconde parte de su cuerpo. A mí me paso esto con este himenóptero que llevaba sus patas cargaditas de polen que le iba sustrayendo a las flores de la achicoria.

Pero no me negareis que el conjunto no quedo demasiado mal.




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Se acerca la Navidad a pasos agigantado y detrás corriendo y empujando viene el año nuevo a decirnos que somos un año más viejos. Eso sí, que nos quiten lo bailado.

Hoy os dejo un tordo que fotografié en Guadarrama después de la poda de los plátanos de jardín y que tomó como atalaya pues su nido estaba en un álamo próximo.




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Santa Marta de Tera es uno de los templos románicos más interesantes de la península entre otras cosas porque en él se ve claramente que se aprovechó un templo mozárabe anterior. La nueva edificación es de 1077.

Consta de tres portadas y nosotros nos vamos a centrar en la sur, la más conocida de todas.

Esta portada consta de tres arquivoltas que apoyan respectivamente en dos pilastras y cuatro columnas.

Si miramos la arquivolta más interior y nos fijamos en la parte que mira a la puerta, en el intradós, veremos que tiene como dos listones o acanaladuras que se han repetido en ambas pilastras. Remata contra la segunda con unas rosetas,

La segunda con un pronunciado baquetón más dos rehundidos lineales rematando con dovelas contra el tercero, este formado por simples dovelas.

En el lado izquierdo el arco más interior apoya sobre un cimacio nuevo y ocurre lo mismo con el capitel siguiente que se ha colocado nuevo.

En el lado de la derecha se ve clarísimamente un hombre pájaro en el capitel central.

Y rematando la portada dos figuras de apóstoles. La del lado izquierdo, la más conocida y fotografiada, Santiago y la de la derecha se cree que representa al apóstol Pablo.



Mi pregunta es: ¿Les falta algo debajo de ellas? A mí me da la sensación que aunque estén colgadas del muro en la parte interior les falta el apoyo ¿Estáis de acuerdo?

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Hoy vamos a ver al Jacinto oriental o Hyacinthus orientalis y os voy a contar brevemente de dónde le viene el nombre.

Jacinto era un bellísimo joven griego, hijo de la musa de la Historia, Clío, y del rey Piero de Macedonia. Enamoro a un montón de dioses, pero sobre todo a Apolo, que estaba coladito.

Un día Apolo estaba enseñándole a lanzar el disco y Eolo, en un ataque de celos increíble, pues también estaba enamorado del príncipe,  hizo correr al viento tan fuerte que este lanzo el disco contra la cabeza de Jacinto, causándole la muerte. Ante la pérdida de su amor, Apolo lloró, y unas lágrimas cayeron sobre el suelo naciendo entonces unas flores que hoy conocemos como jacintos.



Feliz miércoles. Cuidaros y mucha suerte mañana

Antonio

domingo, 8 de diciembre de 2019

Santa Marta de Tera a vista de albañil.-


SANTA MARTA DE TERA, ZAMORA, VISTA POR UN ALBAÑIL.-

Desde que comencé a trabajar en los ladrillos, el mundo inmenso de la construcción, me enseñaron a observar los aparejos, los plomos, las alineaciones e incluso los desplomes en las obras en las que interveníamos. Un día, de un me de octubre, con diecisiete años, me encontré de la noche a la mañana con un pico en la mano, una zanja por abrir y un futuro que a partir de ahí ya no dejaría nunca de estar relacionado con la edificación.
La obsesión de los que me enseñaron por las líneas perfectas, se quedo grabada en mi mente y ahora cada vez que entro en una obra a mis setenta años, mis ojos, si los hay, detectan rápidamente esos defectos.
Y eso mismo me pasa con los monumentos que visito, pero mirados con la perspectiva del paso del tiempo, de las formas de hacer de nuestros antecesores y de los medios de los que disponían.
Pero vayamos al monumento que quiero analizar hoy: la iglesia del antiguo convento, ya inexistente, de Santa Marta de Tera, Zamora.
El sistema elegido para describiros el trabajo es una foto y sobre ella unos trazos con “los defectos” que encuentro en sus hiladas, desplomes o desniveles, etc etc. ¿Empezamos?


Santa Marta de Tera, esta situada a orillas del rio Tera, a unos 30 kilómetros al oeste de Benavente por la N-525 en dirección a Galicia. 
Antes de nada deciros que Santa Marta de Tera era la iglesia de un monasterio del que se tienen datos y que posiblemente en el lugar de la actual iglesia la hubiese ocupado anteriormente una iglesia visigoda, ya que su ábside de forma cuadrada no era normal en el románico.

Foto 1.- Fachada norte de la nave y este del Transepto.-


1.- Si os fijáis la ejecución de la fachada varia considerablemente. Los mampuestos no son iguales y las hiladas hacia la nave transepto se pierden o están mal trabadas
2.- Fijaros que moldura de ajedrezado jaques: se pierde y es sustituido por una piedra más pequeña y más arriba a forma de listel, pues las dimensiones de los bloques de piedra  no son iguales. Ocurre lo mismo en la parte inferior en el encuentro de las dos fachadas.
3.- Se pierde el listel jaques y es sustituido uno centímetros mas arriba por otra pieza de piedra de menores dimensiones.
4.- La moldura ajedrezada envuelve al contrafuerte, pero inmediatamente debajo la moldura acanalada no lo hace
5.-En el contrafuerte a la izquierda de la puerta de repente se rompe la traba que viene formando la fabrica y prácticamente las llagas se superponen, entre las dos molduras inferiores.
¿Por qué esas diferencias en el diseño y las escuadría?

Foto 2.-Estamos en la fachada sus del crucero, que da al cementerio.-


1.- Podemos observar en ella una ventana en la que el arco de medio punto en su acometida al apoyo izquierdo, según la foto, rompe la disposición de la colocación de las piedras que lo forman.
2.- No se ha medido exactamente el comienzo de la esquina y se quedan cortos. Hay que colocar dos piedras de pizarra verticales para igualar el paño.

Foto 3.- Fachada este del transepto sur.-


1.-Fijémonos en el desarrollo del arco del hueco. Toda la envoltura de ajedrezado jaques es perfecta pero el reparto y modulación de las piedras que forman el arco no lo es.
2.- Parte inferior del paño bajo la ventana, Mirar las distintas dimensiones en las escuadrías de los bloques de piedra. Incluso hay una pieza en forma de L para solucionar la traba. ¿Se estaban utilizando bloques provenientes de la antigua iglesia? No lo sé.
3.- Sobre la ventana os he marcado también las distintas formas que tiene cada piedra y sus dimensiones.
Aquí voy a dar una pequeña explicación de cómo se replantea una fabrica o un muro.
Realizada la cimentación, se solía excavar una pequeña zanja a su alrededor que se llenaba de agua para poder tomar el nivel igual en toda la superficie del templo. Una vez sacado dicho nivel y conocida la dimensión del bloque estándar, se colocaban unas reglas, miras, marcadas en cada esquina que se unían mediante cuerdas, tendeles, para mantener la nivelación.
¿Acaso la pizarra empleada en el templo no permitía uniformidad en los bloques? No lo se.

Foto 4.- Fachada sur del ábside y este del crucero sur.-


Vuelve a repetirse el tema de las molduras alrededor del contrafuerte. La inferior pasa y la superior no. Pero si nos fijamos en el número de hiladas ¿Qué observáis? En un lado tres y en el otro cuatro.
Podría ser que ¿existieran dos maestros distintos? No creo. Si sería posible dos grupos distintos o dos canteras distintas. Pero extraña, aunque Santa Marta de Tera el edificio románico más antiguo de la zona, los maestros tenían un pun de honor que les llevaba a hacer las cosas bien.

Foto 5.- Ventana en la fachada norte del crucero.-


1.- Primeramente vemos que  la moldura se interrumpe en el contrafuerte y en el mismo lugar se pierde el llagueado.
2.- Al lado derecho de la foto, entre las dos molduras, las hiladas son tres tipo y rematan en una pequeña. A la izquierda de la ventana solo se ven tres
3.-Encima del arco a la izquierda vemos unas piezas para intentar acompasar dos niveles distintos.
Entramos en el interior del templo.

Foto 6.- Paño encima del arco triunfal.-


Que el exterior de la nave presente distintos tipos de ejecución, para la mentalidad de la época no era extraño, ya que lo importante, donde estaba la realidad sacra del templo era en su interior. En la iglesia visigoda o visigótica de Melque, Toledo, se observa desfases el los paramentos exteriores y en cambio los interiores están cuidadísimos, señal de la importancia del interior respecto al exterior. Y esto seguirá así hasta que llegue el gótico, donde la envoltura alcanza aires de tanta grandeza como el interior.
Pues bien, justo encima del arco triunfal de Santa Marta de Tera encontramos un tremendo error constructivo.
Justo encima del arco, os he marcado en blanco las alineaciones de los distintos bloques de piedra y podéis observar como hay una discordancia y desnivel entre las distintas hiladas a derecha e izquierda del arco.
Constructor o constructores capaces de realizar una maravilla de conjunto como es Santa Marta de Tera, ¿Cómo pudieron cometer ese error justo ahí? Y una vez que se dan cuenta del mismo, no lo desmontan, si no que deciden regularizar el paño absorbiendo el desnivel de las hiladas.
Lo curioso es que a primera vista te pasa desapercibido y es cuando pasada la sorpresa inicial te dedicas a mirarlo tranquilamente cundo descubres estas cosas.

Foto 7.- Arranque de la bóveda en la fachada sur de la nave.-


Quizá esto sea rebuscar demasiado, pero está ahí, como una muestra mas, la rotura de la perfección en la construcción de Santa Marta de Tera. La bóveda se realiza con lajas y justo antes de llegar al arco triunfal dos bloques rompen la armonía de la construcción.
¿Por qué? Seguramente estaban en desuso y se aprovecho el lugar para darles un uso.
No tiene mayor importancia.

Foto 8.- Paño de cierre encima puerta de poniente.-


Fijémonos en la primera hilada encima del cordón de ajedrezado jaques: prácticamente hasta la mitad del paño mantiene en su parte superior la horizontalidad. Pero a partir de ahí comienza a descender hacia la izquierda, disminuyendo progresivamente la altura de las piezas.
En la siguiente hilada, con bloques más pequeños, se mantiene el mismo error ¿No usaban cuerdas para mantener el tendel? En la tercera hilada sucede lo mismo y es encima de esta cuando con una laja de piedra se regulariza la horizontalidad de la misma.
Los errores por encima vuelven a repetirse pero en menor cuantía.
Aquí surge una pregunta: ¿Es sustituido el maestro albañil y es otro el que resuelve los problemas? ¿Por qué esa diferencia en el tamaño de los bloques? ¿Había dos canteras? ¿Unos canteros construían por un lado y otro grupo por el contrario?
No lo sé. Santa Marta de Tera es en ese aspecto ara mi una gran incógnita. Cierto que es el templo más antiguo de la zona, pero ello no es óbice para errores de tal envergadura. A no ser que fuesen los propios monjes los constructores, cosa que dudo pues el monasterio tenía donaciones para atender de sobra la construcción de la iglesia.

Foto 9.- Simetrias en las dovelas de los arcos de ventanas.-


He tomado el arco de un hueco cualquiera en la fachada exterior como ejemplo, pues además ya hemos visto otro caso.
Es curioso que las dovelas no guarden proporción y que la clave no esté en el centro del arco como debía ser.
¿Por qué el maestro acepto estas deficiencias? Para la realización de las dovelas de un arco se construía un molde y en el se repartían las medidas de las piedra que luego se pasaban al maestro cantero para que el las realizase. De acuerdo con ello y en función de las distintas divisiones, el cantero tenía  moldes en un arco de cuatro dovelas, de tal forma que las dovelas debían ser iguales y la clave se ajustaba al cierre.
Si observáis los distintos arcos de ventanas, incluso de los arcos formeros, veréis pequeños fallos como estos y en algunos casos más graves, pero es cuestión que la próxima vez que vayáis os fijéis vosotros mismos.
No quiero cansaros mas. Eso sí, tener en cuenta las dificultades de la época para realizar todos los trabajos constructivos, tanto los de ejecución en cantera como los de construcción propiamente dichos. Pero también es cierto que las normas constructivas venían observándose desde tiempos remotos. Y aunque la arquitectura romana se había perdido, se mantenían ciertas reglas constructivas que no se debían olvidar nunca: dimensión del bloque, perfección de las hiladas y reparto simétrico en las dovelas de los arcos.
Y por supuesto no consideréis estas observaciones como una denigración del monumento, sino todo lo contrario. Santa Marta de Tera es una maravilla y tiene detalles constructivos y escultóricos dignos de ser mirados con verdadero arrobo.
Hasta la próxima, ser felices.
Antonio  

jueves, 1 de diciembre de 2016

Santa Marta de Tera. Lugar de descanso de Santiago apostol

El rio Tera nace por encima del lago de Sanabria y forma el valle que desde tiempos remotos abría el camino desde la meseta alta hacia Galicia por Orense y norte de Portugal.

El Tera poco antes de desembocar en el Esla

Junto a sus orillas podemos encontrar bellos lugares donde la vista se llena de maravillosos colores en cualquier época y una serie de pueblos que se han ido desarrollando aprovechando la fertilidad de sus tierras. Uno de ellos es Santa Marta de Tera y en él se encuentra una de las más antiguas iglesias románicas de nuestro país y de las mejores conservadas.



Cuando te acercas a la iglesia chocan dos cosas inicialmente: la primera el palacio de estilo neoclásico adosado a la iglesia, antiguo palacio de descanso del obispo, y su fachada, tratada a base de piedra clara envuelta en una serie de impostas de ajedrezado jaqués de muy bella factura arquitectónica.


La iglesia es de finales del S.XI (año 1077) y era parte de un cenobio existente ya desde tiempo atrás y que debió sufrir en su momento con las rafias moras que llegaron hasta Galicia por estos caminos.
La siguiente sorpresa es la forma del edificio de cruz latina con cabecera recta, no curva como sería lógico para su época y ello se debe a que anteriormente existía una iglesia seguramente visigoda de la que se debieron aprovechar sus cimientos.

Cabecera de la iglesia. Ábside recto

Quizás, intentando de alguna forma conseguir un parecido con los ábsides curvos, típicos del románico, se decoro el frente del ábside con tres arcos de medio punto, dos de ellos ciego y el tercero con un ventanal tipo aspillera.

Contrafuertes con forma de pilastra, si no recuerdo mal, en la nave transepto

Todos con guardapolvo de ajedrezado jaques e impostas tanto a la altura de los ábacos como por debajo de los huecos, siguendo las impostas de las fachadas.

Capitel de la Adoración de los Reyes Magos, con la Virgen y el Niño en el centro. Muy deteriorado.


Los capiteles existentes en esta fachada están bastante deteriorados y hay uno en el que se presume que es una Adoración de los Reyes Magos en el que a mí me da la sensación, en contra de otras opiniones, que los reyes están a la izquierda del capitel según se mira, la Virgen con el Niño en el centro y San José en posición de apartamiento como primera figura a la derecha.


Capitel de la zona del ábside. 

Si entramos en el templo por la pequeña puerta que está en uso hoy en día en la fachada oeste de transepto norte tendremos una primera visión maravillosa del crucero, cimborrio y ábsides en el interior.

Vista a lo largo de la nave crucero.

Perfectamente delimitado el crucero por los cuatro arcos que dan pie a la formación posterior del cimborrio, hay que observar con detenimiento los arcos de la nave crucero que recuerdan el estilo de los arcos de tendencia mozárabe, ligeramente de herradura.

Vista a lo largo de la nave mirando hacia el ábside.

Por el interior siguen las impostas ajedrezadas igual que en el exterior. Una puede observarse por debajo de los ventanales que dan al exterior formada por líneas paralelas. La siguiente a la altura de los ábacos de los capiteles ya ajedrezada y la tercera por encima de los arcos de las naves.

Fachada este del ábside. Puede observarse la imposta lineal abajo y la jaquesa a la altura de ábacos.

Existen en el interior capiteles curiosos en cada una de las columnillas de los huecos, así como en las columnas que darán apoyo a los arcos de medio punto de la nave.

Capitel de los reyes David y Salomón rodeados de músicos.

En uno de ellos, aparecen coronados los reyes David y Salomón, rodeados por músicos con instrumentos en las manos. Su ábaco presenta relieves vegetales.

Aves mirando hacia atrás y en el centro lo que parece una figura antropomórfica.

En otro, la figuras casi perdidas de dos aves y entre ellas lo que parece el cuerpo de un mono y el ábaco con relieves vegetales.


En un tercero, cuyo ábaco sigue la imposta jaquesa, un enjambre de vegetales parece encerrar en su interior dos figuras humanas.

¿Alma siendo elevada al cielo por dos ángeles? En ella se produce la iluminación en los equinoccios.

Por último, el más famoso de todos, que en los equinoccios queda iluminado por los rayos del sol mañanero, una figura humana, sin brazos, dentro de una mandorla sostenida por dos ángeles. Parece ser que es la representación de la elevación de un alma al cielo.
Si miráis la nave desde la puerta occidental, que en la actualidad da acceso al palacio, observareis arcos apuntados. Ello se debe a que la nave principal sufrió un incendio y fue restaurada en época posterior a su construcción.

Puerta occidental de la iglesia que ahora da al interior del palacio renacentista.

A los pies de la nave existe una puerta que ahora da acceso  al palacio renacentista y que seguramente es la puerta más antigua de la iglesia, por la formación de sus arcos, uno de ellos bocelado y con una cenefa de ajedrezado jaques descansan sobre columnas con capiteles poco elaborados y pilastras.

Rosetón lobulado que ahora permite ver el entramado de madera de parte del palacio.

La última puerta que nos queda por ver da al cementerio y está en la cara sur de la nave, presenta tres arcos, el intermedio con bocel y listel de rosetas en el intradós y de motivos vegetales casi perdidos en el extradós.

Puerta de la fachada sur, con el apóstol Santiago a su izquierda y San Pablo a la derecha.

El primer arco de la puerta apoya sobre ábacos ficticios; el de la derecha según se mira desde el exterior con motivos geométricos y el de la izquierda completamente liso. 

Capiteles lado izquierdo de la puerta.

El segundo, el bocelado, descansa sobre un capitel liso a la izquierda, seguramente una reparación, y sobre figuras de aves humanizadas a la derecha y estos capiteles a su vez sobre columnas de mármol blanco. El ábaco de la derecha rompe con la tradición geométrica vegetal y presenta una serie de figuras del bestiario que creo que son dragones.


Capiteles del lado derecho. Fijaros en el ábaco del capitel interior.

La tercera arquivolta descansa sobre capiteles muy deteriorados y columnas de piedra.

Canecillo a base de rollos de ascendencia visigoda

Es curiosa la colección de canecillos que existen en esta iglesia. Muchos manteniendo la tradición  en parte  visigoda presentan rollos. Es un tema que tomaremos en otra ocasión. Ahora de momento os dejo dos ejemplos de ellos.

Variante de canecillo tomando el rollo como un barril sobre porteador.

Y es aquí donde Santiago se detuvo a descansar en su peregrinación, y se le puede ver en la enjuta izquierda de la puerta meridional, mirándonos con unos ojos saltones que llaman poderosamente la atención, una mano que parece que nos bendice y toda una serie de vestimentas y utensilios propios de un peregrino.


Creo, que a Santiago le gusto Santa Marta de Tera  y decidió quedarse en la iglesia para bendecir a los peregrinos que a ella acuden todos los años. También esta a su izquierda, y al otro lado de la entrada, el apostol San Pablo.
Me resta deciros que Alfonso VI en 1085 elevo esta iglesia a colegiata.


Por ultimo, deciros que vale la pena el viaje, no solo por la iglesia, sino por los lugares que hay alrededor: Sanabria un pueblo maravilloso, Toro, Benavente, Zamora, Moreruela y Granja de Moreruela etc etc.


Se come bien en muchos sitios de los alrededores y se disfruta de una rica multitud de paisajes,
Nada mas por hoy. 
Sed felices.

Antonio  

miércoles, 29 de mayo de 2013

HISTORIA Y GEOGRAFIA DE ESPAÑA XVII.-Santa Marta de Tera y el río del mismo nombre


Os coloco una presentación más trasladada a la pagina del blog. Estas historias de España son pequeños apuntes de lugares en donde he ido a pasar por lo general un maravilloso rato, intentando empaparme del legado que nos dejaron nuestros antepasados. Son recuerdos de momentos, de instantes si se quiere, realizados con la idea de trasmitir pequeños datos de nuestro pasado y de nuestra geografía y pasar el rato. En las presentaciones de Power Point había música, aquí solo este pequeño texto y las fotos.
Espero que os guste 
 
 
 
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Realmente mi conocimiento del románico empezó a aumentar de forma notable  cuando al preparar distintos viajes encontré un día la publicación en Internet del Románico Aragonés. Desde entonces cada vez que voy a visitar una iglesia, esta entre ellas, me aprovecho de la pagina de D. Antonio García Omedes y me preparo la visita. Os aconsejo que después de ver estas fotos busqueis en la pagina esta iglesia. Vale la pena.
Sed felices.
Antonio