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domingo, 5 de julio de 2015

Firmas de cantero: de la sencillez a lo inexplicable.-

Me considero un enamorado del arte románico y a la vez un gran desconocedor del mismo.
Sé que al mirarlo un sentimiento de tranquilidad y paz me inunda, como si algo fuerte saliese de él, algo intangible, que no se ve, pero que se siente, se nota.
No he sido un estudioso del románico, ni muchísimo menos, he sido un contemplativo de lo que esta forma de hacer ha querido transmitirme en sus formas, en su filosofía y en su sencillez grandiosa (a veces perdida).


Y a modo de paréntesis, me asombra que tras la caída del imperio romano se pudiese perder todos esos vestigios del buen hacer que nos habían legado.
Pasamos de la magnificencia y asombrosa magnitud de las grandes construcciones romanas al pequeño palacio o iglesia, para luego buscando una conjunción en la mezcolanza de formas distintas de pensar, en el entonces mundo conocido, llegar a la conjunción perfecta del arco, el muro, la bóveda y la pilastra que es en definitiva el arte románico.
Y esto se debió a aquellos maestros albañiles, antecesores de mi profesión, que se dedicaron a aparejar los bloques de piedra hasta conseguir un maravilloso efecto.
Estos maestros de la construcción, gremio que se mantendría cerrado y secreto, sabían las proporciones que debían darle a sus muros para soportar los empujes de las cubiertas y se trasmitieron de generación en generación los secretos y los experimentos que iban realizando.
Bajo su mando, canteros de todo el orbe se dedicaron a realizar la talla de la piedra necesaria para cada edificio, ya fuese religioso, militar o palaciego.
Imaginémonos la cantera donde se extraía el material. Los grandes bloques a base de cuñas, agua y heladas se desprendían de la roca y luego poco a poco se iba despiezando.
Y cada piedra, si eran varios los jornaleros adscritos a un contrato, había de alguna forma que marcarla para saber a quién pagar o quien debía demostrar que había sido él el tallador, e incluso el lugar a donde iba destinada.
Surge entonces la firma de cantero que se seguirá encontrando en construcciones muy posteriores, por ejemplo en la fachada del monasterio de San Lorenzo de El Escorial e incluso en la catedral de Córdoba o en el fantástico castillo de Cuellar.
Y si las marcas que estos canteros hubiesen sido uniformes y sencillas siempre no cabria la posibilidad de la duda. Pero no es ese el caso. Hay un sinfín de marcas distintas que van adquiriendo considerables dificultades de elaboración y que por lo tanto hacen pensar.
Hoy, he cogido alguna de las marcas existentes en el monasterio de Moreruela con el fin de ir comparándolas, ver sus distintas formas y hacernos preguntas sobre las mismas.
Por cierto, antes de que se me pase, hay una fantástica página de recopilación de firmas o marcas de cantero; es una página dirigida por Rafael Fuster que lleva por nombre Signos Lapidarios.
La más sencillas de las marcas o firmas de cantero que tengo del monasterio de Moreruela son las que figuran a continuación:


Sencilla palanca

La primera, una sencilla línea recta con dos pequeños quiebros horizontales, que me recuerda la forma de una palanca para mover cualquier material.

Cruz sencilla

Manera sencilla de marcar son las cruces. En este caso tenemos dos cruces, una muy sencilla y la otra adornada con unos pequeños trazos quizás para darle a la cruz el resalto de algo sublime, dándole importancia.

Cruz con rayos en los extremos



¿Una posible maza o martillo?

Esta otra marca, sencilla también, parece querer identificar una maza con la que cortarlos bloques, una especie de martillo.
Las cuatro anteriores fáciles de ejecutar y de las que seguramente cada cantero debía tener una plantilla para que siempre saliese igual la firma, tanto para las fáciles como para las más complicadas.
Dentro del grupo de trazos sencillos aparecen lazos y pequeñas marcas que nos recuerdan ciertas letras.

Un lazo.


Una M o ¿un marcador de ángulos?

Hay también una firma que asemeja en trazos esquemáticos la representación de un animal sin dejar los trazos rectos. ¿Puede ser un ciervo o una vaca?

Figura animal

Hasta aquí unas marcas sencillas, de trazos lineales no muy complicadas.
Existen teorías y estudios que relacionan las marcas de cantería con la formación de de bases triangulares y a partir de ahí con la ejecución de ovoides y círculos, como pueden ser los estudios realizados `por Franz Rzhia, pero que necesitan de un enorme estudio, como para desarrollarlos aquí. Yo personalmente no sé hacerlo.
Entre las marcas circulares que vendrán a continuación y las marcas anteriores hay una que me ha llamado poderosamente la atención y que viene a ser un enlace entre ambas.

Segmento de arco.

A simple vista parece un triangulo, pero si os fijáis en el lado más pequeño os daréis cuenta que es un segmento de arco. ¿Firmar con un arco? ¿Es solo una firma? Quizás está indicando algo, una medida, una distancia o una dimensión. Extraña forma de firmar. Sería mucho más fácil hacer un triangulo. Incluso en la parte izquierda, casi donde se juntas los dos radios, parece haber como una pequeña cruz.
Y entramos en las firmas de cantero circulares.

Herradura.

La más sencilla de todas las encontradas asemeja a una herradura o una U, pero no creo que sea una letra.
Otra de las marcas circulares de Moreruela es un circulo con dos medias lunas opuestas que recuerda un poco a caracteres y símbolos de Oriente. Más complicadas estas marcas, pues la realización de círculos conlleva una maestría indiscutible en el arte de la talla.
¿El sol y la luna, o Venus?

¿La esfera celeste? A partir de esta figura que cada uno imagine...

También encontramos un círculo con otro círculo interior al que se le han añadido unos radios.
Hasta aquí más o menos puede decirse que la elaboración de las marcas es relativamente fácil.
Entremos en aquellas marcas en las que se combinan elementos rectos con espirales y círculos.
La serie que viene a continuación es más complicada su ejecución. Realmente uno se pregunta si valía la pena el esfuerzo que significaba la cantidad de tiempo que llevan estas marcas, pues una se entendería, pero cuando las mismas se repiten bloque tras bloque en los paramentos de la construcción, dan que pensar.


La primera de estas marcas, las más sencillas de todas representa un V con dos pequeñas espirales en su extremo rematando en el vértice inferior lo que podríamos llamar el pie o apoyo de la letra. ¿Es solo una firma? O quizás en la simpleza del trazo ¿hay un Angulo y una medida para indicar a los iniciados en el arte de la cantería algo?
La siguiente, algo más complicada tiene a los pies de la V un circulo, como si representase una cabeza sobre unos pies. ¿Qué esconden las firmas de cantero?


Esta otra, con dos espirales en la base y un largo trazo recto que sube hacia el cielo. Me impresiona de esta firma la delicadeza del trazo curvo, la forma ataluzada de los trazos sin que se aprecie en ellas dentelladas de la herramienta. ¿Estará tratada con algo abrasivo?



¿Por qué tanta filigrana? Quizás en la dificultad de las marcas había una distinción en la categoría de quien las tallaba. ¿Podrían significar en función de su esmerada elaboración un grado dentro de este oficio?
Esta otra marca, me recuerda un montón a otra muy distante, es una llave. Sin llegar a tener la perfección de la llave de Santiago de Agüero, también está en Moreruela.



¿Qué representan estas llaves en los signos de cantería? ¿Están indicando, quizás, que el lugar al que va destinado, el sillar, la columna o el capitel, son la puerta al cielo? Algún significado tiene que haber detrás de todo ello, algo que se nos escapa y que seguramente por ser tan sencillo no lo vemos.
Entre las marcas con espirales tenemos como última muestra de las muchas que hay esta barra de doble espiral invertida.


Decía el amigo Rafael Fuster, en un pequeño curso, pero interesantísimo,  que nos dio en Madrid, que podría existir una relación entre las dimensiones de ciertas marcas de cantería con las dimensiones del templo sobre el que se encuentran. Podría ser, sobre todo en marcas muy complicadas que guardan una relación matemática a escala de la dimensión del templo.

La figura inferior es la copia remarcada.

Pero existen a la vez marcas curiosas como esta marca de cantero que se asemeja a un caracol o como esta otra que os he remarcado para que vosotros mismos veáis la complejidad de la firma. ¿Podría ser la representación de un ser extraño? ¿Por qué tanto diseño?

La figura inferior es la copia remarcada. ¿Podria haber un ave ahí?

Es interesante el tema de marcas de cantería, sobre todo en aquellas que están colocadas en el interior de los templos, pues la mayoría iban a ser tapadas por los revocos sobre los que luego se iban a dibujar las distintas representaciones evangélicas con pinturas. Si iban a ser tapadas ¿Tenia lógica tanta magnificencia en su elaboración? Es increíble que una cosa tan habitual en la edificación románica haya pasado sin trasmitir ningún tipo de enseñanza.
Otra firma extraña es esta otra figura que se asemeja a un 5.


Pero entremos en el mundo de las marcas complicadas hasta tal punto que tienen que tener algún significado dentro del mundo del gremio de los constructores románicos.
La primera imagen, muy parecida a la siguiente pero inversa, tiene que tener algún significado. Si le damos la vuelta a la imagen puede parecer que se está trasportando algo por dos personas.

La figura inferior es la copia invertida y remarcada.

Las dos siguientes figuras, iguales pero distintas, lo que tira por tierra un poco la idea de la plantilla. Si nos fijamos bien podemos observar que las distancias de los tramos verticales no son iguales, pero podría ser que el maestro les indicase a los canteros que dibujo deberían seguir y estos intentarían repetirlo con más o menos acierto. Está claro que son del mismo taller al estar colocadas las piezas una encima de la otra.



Observar las pequeñas diferencias entre las dos marcas. La inferior es mas corta y esta peor rematada que la superior. El color de la pieza es distinta. ¿Mismo cantero y distintos trabajadores? Casi seguro que si.
Así podríamos seguir muchísimo tiempo realizando conjeturas sobre cada una de las firmas. Y lógicamente si los canteros tenían capacidad para desarrollar estas filigranas, no es de extrañar que nos encontremos entre las piedras estas otras maravillas.

Cigüeña.

Su significado no lo sé, pero tanto la cigüeña como las serpientes enrolladas como esa extraña figura están ahí por algo, y la tercera figura que os pongo es una simetría alrededor del eje que os he marcado.

 Serpiente


¿Que representa?

Me encantaría que un día se descubriese un tesoro y en él un papiro o un cuero que explicase el significado por lo menos de alguna firma de cantero. A vosotros ¿no?
También quiero indicaros que muchas veces aparecen firmas y diseños falsos realizadas por personas que no tienen ningún pudor hacia nuestros monumentos.
Os dejo a continuación una muestra existente en el monasterio de Moreruela que data de los años cincuenta según creo y en la que os he remarcado en verde las firmas de cantero. El resto es puro gamberrismo.



No sé si os abre aburrido mucho con este tema, pero lo que he querido es haceros pensar un poco sobre tres puntos:

a.- ¿Por qué tanta firma?

b.- ¿Por qué tan complicadas?

c.- ¿Qué hay detrás de ellas?

Nada más por hoy. Sé que este es un tema arduo, quizás demasiado y más si el que lo acomete no es un experto. Pero también sé que si no se trata, pasa totalmente desapercibido.
Buen día a todos. Sed felices.
Antonio

martes, 18 de febrero de 2014

MARCAS DE CANTERIA EN EL ROMANICO. DUDAS.-

Recuerdo hace ya muchos años, era entonces un joven de 18 añitos, la primera vez que me encontré cara a cara con el románico en el Pirineo catalán. El valle de Bohi me abrió los ojos a una visión majestuosa de un arte recogido, en el que el lugar sagrado se recogía con unos maravillosos ábsides donde moraba Dios.
Tuvieron que pasar muchos, muchísimos años, para que de repente apareciesen ante mí, como si de un sello en el tiempo se tratasen, las marcas de cantería.
Y desde entonces las marcas, las firmas, los signos de cantería, llamarlos como queráis, son un elemento que condiciona de alguna manera mis visitas a los monumentos  medievales, ya sean iglesias o castillos.
Hoy, revisando mi recorrido digital por el románico he encontrado una serie de fotos pertenecientes a distintos templos visitados en los últimos años y comentar con vosotros dudas que me surgen cada día.
Existen infinidad de estudios respecto a las dimensiones de las marcas y su sentido. Las hay que son simples marcas de cantero para dejar huella de su trabajo de cara al cobro y otras más refinadas que seguro que llevan mensajes esotéricos escondidos en su realización y solo dispuestos para ser conocidos por los maestros en el oficio de la construcción .
¿Qué esconden marcas tan perfectas como la llave de Santiago de Agüero? ¿Que significado puede haber detrás de dicha llave?. Está claro que el maestro que realizo tal portento no perdió su tiempo para indicar un bloque tallado por él, tiene que haber algo más.
Letras, omegas más o menos virtuosas, incluso símbolos de los alfabetos conocidos son normales, pero otros signos con espirales, arcos y extraños dibujos marcan otras cosas.
Rafael Fuster, Marcas de cantería y otros criptogramas, me dio un curso sobre los condicionantes que deberían cumplir las marcas para poder ser consideradas no como firmas, sino como elementos destinados a trasmitir de algún modo conocimientos a los que viniesen detrás. (Por cierto recomiendo el cursillo si lo vuelve a sacar)
¿Existe una relación entre las dimensiones del templo y alguna de las marcas en el existentes? ¿Se puede decir que ciertas marcas son planos cifrados de un edificio? Hay grandes estudiosos del tema. Yo soy única y exclusivamente un observador de las mismas, aunque tengo algunas ideas respecto a ellas de cosecha propia.
 
Si os parece bien empecemos por Santiago de Agüero, un templo extraño con una marca excepcional.
 
 
1 AGUEDSC_4220rv1
Santiago de Agüero 1
 
Como sabéis Santiago de Agüero es un templo con unas características excepcionales en cuanto a construcción, historia y marcas. No me voy a extender en ello pues existen trabajos maravillosos como el del doctor García Omedes en su pagina de romanicoaragones.com
 
 
2 AGUDSC_0320X1
Santiago de Agüero 2
 
 
La primera marca, foto 2, que vamos a ver me choco sobre todo por la similitud entre dos omegas situados en bloques contiguos pero me extraño la disposición de ambas en el bloque ¿Por qué una al borde y la otra en el centro? No tiene lógica si es el mismo cantero, o si marca una situación determinada en el muro.
 
 
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Santiago de Agüero 3
 
 
En la foto nº3 aparecen distintas zonas de uno de los ábsides con distintas marcas desde cruces a la famosa llave de Agüero. ¿Por qué hay bloques marcados y otros no con tantos canteros mezclados?
 
 
4 AGUEDSC_0340X1
Santiago de Agüero 4
 
Enlazando la foto anterior con la 4 vemos que la marca en forma de S esta en las dos fotos. La diferencia estriba que la primera es la piedra exterior, mientras que en esta segunda se coloca encima de una de las joyas de esta iglesia, el friso que narra la vida de Jesús en sus inicios. ¿Por qué se coloca esta S encima de la presentación en el templo? Lo lógico sería que nada enturbiase el desarrollo de la escena y distrajese al espectador de la historia.
 
 
5 AGUDSC_4333X1
Santiago de Agüero 5
 
 
En la quinta foto de Agüero observamos esa doble V invertida o una A con sombrerete. ¿Qué cuesta más, realizar el bloque o la marca?
 
 
6  AGUDSC_4332X1
Santiago de Agüero 6
 
 
Y en la sexta foto la llave. Esta llave desde que la vi delante de mis ojos me tiene pensativo.
D. Antonio García Omedes se pregunta en su página que pretendía el cantero al realizarla y dice: (cito literalmente)
 
“Marca emblemática (quizá hermética) que se repite en casi un centenar de sillares tanto al exterior como al interior del templo. Es un trabajo preciosista. Yo creo que casi debió de costarle más al artesano tallarla que dar forma al bloque de piedra.
No sé bien si traduce el trabajo bien hecho del tallista. Su "vanidad" por lucir a través de los siglos la "marca de la casa", o el deseo de vincularse a la obra sagrada como salvoconducto para el más allá o quizá como símbolo alquímico de posesión del conocimiento. De cualquier manera, es preciosa.”
 
Desde luego mejor no se puede describir.
Quizás el artífice estaba indicando que la llave del conocimiento del templo la tenia él y era a él a quien había que ir a buscar… ¿Pero tantas? casi un centenar…
 
 
El segundo templo que vamos a visitar son los restos del monasterio de Moreruela y allí podemos encontrar gran cantidad de signos que van desde la simple letra a una cigüeña.
 
 
MORD 1 SC_5845X
Monasterio de Moreruela 1
 
 
MORD 2 _DSC4659X1
Monasterio de Moreruela 2
 
 
En la foto nº2 de Moreruela podemos observar la sencillez de la firma. Parece una C del alfabeto, simple y fácil de labrar en una piedra caliza o arenisca y en la que no hay que perder mucho tiempo.
 
 
MORD 3_DSC4653X1
Monasterio de Moreruela 3
 
 
La foto nº3 ya representa una cruz más complicada en la que los extremos irradian como dedos en la piedra. Aun así esta firma es bastante sencilla, relativamente fácil de ejecutar y no necesita de plantillas costosas.
 
 
MORD 4 SC_5780X1
Monasterio de Moreruela 4
 
 
En la foto nº4 la cosa cambia radicalmente. Aparece la espiral y una espiral no se labra en poco tiempo y es muy difícil hacerlas todas iguales. ¿Cómo consiguen esa perfección? ¿Qué esconde esta firma de cantero? Quizás las dimensiones de la nave, o las relaciones entre anchura y longitud o altura.
 
 
En otros edificios, como por ejemplo en San Juan del Mercado en Benavente existen marcas de cantería muy sencillas que seguramente son simples firmas del maestro que realizaba esos bloques.
 
 
SAN JUAN MERCADO 1 DSC_5496
San Juan del Mercado 1
 
 
Hay que pensar también que el maestro cantero podía tener trabajando con él a un gran número de personas y que una forma de delimitar los pagos fuesen estas firmas sencillas como las de San Juan. (fotos 2 y 3)
 
 
SJM 2_DSC4464
San Juan del Mercado 2
 
 
 
SJM 3 _DSC4480
San Juan del Mercado 3
 
 
Pero en la misma población hay otra iglesia con marcas de cantería mucho más complicadas y extrañas. Me refiero a Santa María de Azogue
 
 
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Santa Maria de Azogue 1
 
 
 
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Santa Maria de Azogue 2
 
 
La primera firma de cantero que lama la atención es un cuarto creciente lunar marcado en una de las piezas de uno de los pilares de la iglesia. Figura fácilmente identificable y fácil de realizar. No creo que haya que buscar en ella algún significado escondido.
 
 
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Santa Maria de Azogue 3
 
 
Pero en la foto nº3 de Santa María de Azogue si aparece una marca de cantería bastante complicada en cuanto a su ejecución y su significado. Una gran espiral acompañada por un bastón con dos pequeñas espirales simétricas en su cabeza. Mi cabeza, muy dura y corta por cierto, no me permite concebir que sea una firma que además se repite infinidad de veces.
 
Si ya sé que a lo largo de esta exposición no he resuelto nada, ni era esa mi intención. Lo único que quería poner sobre el tapete era las dudas que me crean y el sinsabor que me queda de no poder resolver ninguno de los enigmas que ellas plantean. Seguramente un día aparezca de repente el código para descifrar las marcas. Estudiosos los hay y muy buenos sobre los ámbitos en que cada marca está inscrita, pero hace falta encontrar la piedra Roseta de ellas, que de alguna forma nos la traduzca.
Nada más por hoy, solo pediros perdón por mi extensión y desearos como siempre felicidad.
Antonio